
Допис від
vitus
Ха-ха! Ай да я, ай да сукин сын!
Не, ну надо ж было так угадать!!!
Пойду к Ренди, требовать награду...
Попробуем же найти еще одно объяснение наблюдаемому: при прочих равных, атеисты умнее верующих.
Почему так происходит?
Почему некоторые считают, что верующий ученый - это все равно что близорукий солдат с грыжей и плоскостопием, да и, вообще, если человек религиозен, то это считай профнепригодность к интеллектуальной деятельности?
Если даже предположить, что формирование религиозного мозга вообще никакого влияния на интеллектуальное развитие не оказывает, то связь между интеллектуальными способностями и верой может объясняться тем, что люди со слабым интеллектом часто хотят видеть мир как к стабильное упорядоченное целое. У них существует потребность в устойчивости и определённости. Их страшат изменения и непознанное. Они хотят считать, что живут в уютном мирке, о котором им все известно - эта категория людей является надежным и проверенным источником дураков (дурак таки часто считает, что ему все обо всем известно).
Основным же поставщиком мифов, претендующих на полное описание мироустройства, являются сегодня мировые религии. Поэтому, было бы даже странно, если бы дураки не были бы религиозны...
Т.е. статистика показывает, что верующие глупее просто потому что глупые чаще примыкают к какой-либо религиозной группировке.
Это на первый случай.
Дальше - хуже.
Религии освящают мифы, служащие им базисом и, т.о. консервируют значительные куски мировоззрений тех людей, в головах у которых родились эти мифы.
Верующий не должен сомневаться в правдивости этих мифов, а значит, в нагрузку, он должен принимать и те самые куски архаичных мировоззрений - устаревшие данные о мироустройстве и устаревшие способы мышления.
Конфликт между современностью и прошлым может решаться как в пользу современного (и тогда появляются такие выхолощенные религиозные направления как деизм или почти не похожий на религию агностицизм, тенденция к аллегорическому восприятию священных текстов и т.д.), так и в пользу прошлого (и тогда наблюдаются симптомы, которые можно назвать "культурными дефектами", когда человек не в состоянии усвоить накопленное современной для него культурой, т.е. не просто чего-то там не знает, а не имеет даже возможности узнать).
Ну, ладно, позже продолжим, если захотите, а сейчас рассмотрим один из примеров этих самых культурных дефектов.
Положим, имеется у нас автомобиль и управляемая полоса препятствий.
А - вертит баранку авто и нажимает на педали;
Б - решает где и какое препятствие установить.
Кто из них управляет автомобилем?
Воланд считает, что Б.
Ну, это и не удивительно, диссидентствующая интеллигенция, наклоняемая тиранами, всегда имела больше понтов, чем мозгов.
Но когда инженер-системотехник с красным дипломом говорит, что управляет Б - это уже удивительно...
Предположим, что А - это автопилот. Кто в этом случае управляет автомобилем? Тот, кто написал программу автопилота?
Нет. Управляет автопилот, потому что именно автопилот регистрирует изменения значений, контролируемых им показателей, и пытается вернуть их к заданным.
Остальные изменяют эти значения или реакции автопилота на изменения, но они не осуществляют управление автомобилем...
Это слишком сложно? Не думаю... тем более для инженера-системотехника...
Но если человек исходит из ложных посылок, истинность которых ему нельзя опроврегать, у него получается подобная фигня.
Это второй момент. И это уже "культурный дефект" - человек не в состоянии отказаться от мышления, основанного на догмах, т.к. в противном случае ему придется отказаться и от горячо любимой им веры в конце концов.
Недавний пример с верой в силу причастия, гомеопатии и т.д. - это тоже из той же оперы, хотя менее серьезное само по себе, но, тем не менее являющееся симптомом серьезных когнитивных нарушений.
Какая теория должна лежать в основе убежденности в том, что съедаемое передает часть своих свойств едоку?
Вряд ли такую теорию можно услышать от биологов, скорее от фольклористов да историков с религиеведами...
Bookmarks