Опарыш (ротожопа).
В реальной жизни ( а чаще в виртуальной ) с интересом и любопытством наблюдаю интересный феномен. Ничем не примечательный серый человек, такой себе "мякиш" по жизни, совершенно равнодушный ко всему, что не касается его непосредственных интересов, как правило, неспособный на активные, решительные действия при явной необходимости, вдруг становится неожиданно агрессивным, решительным и "твердым" в момент оценки событий определенного рода. Сейчас поясню, что имею в виду, на примерах.
К примеру,якобызамочили Усаму бен Ладена. Или, к примеру, Саддама Хуссейна победили, казнили и т.п. Или же Ливию гнобят, бомбят, в общем, щимят какого-то чела, являющегося явно неординарной Личностью.
И вот, с таким себе ничем не примечательным лошком, главным и единственным достижением жизни которого является самоценный факт того, что на протяжении n-го количества прожитых лет он спокойно жил, вкусно ел, сладко спал и срал - при упоминании чего-либо "эдакого" случается интересный метаморфоз.
Сутулые плечи приподымаются, грудь расправляется, тусклые по жизни глаза загораются праведным гневом, кулачки, не знающие хруста ребра, челюсти или переносицы, сжимаются, короче - налицо все симптомы благородного ликования и удовлетворения вперемешку с ненавистью.
Т.е. унылый гребень, скучающий и тяготящийся общением, заслышав "острую" тему, оживляется, проявляет явно нездоровый интерес, приосанивается и с жаром начинает изливать эмоции, мол давно пора было уже этого "Саддашку" ( "Каддашку", "Усашку" ) колбаснуть.
На вполне резонный вопрос "А почему, собственно ?" - этот "Васисуалий Лоханкин", поначалу, конечно, теряется от неожиданной постановки, но, придя в себя, начинает натужно выдавливать какие-то вялые аргументы подслушанной им в телевизоре юхни, типа "торжества демократии", ну, или (чаще) - "а чего он сам ?" Здесь, как правило, имеются в виду какие-то конкретные грехи "деятеля".
Этот феномен я называю синдромом опарыша ( или ротожопы ). Поясню.
Основная цель и деятельность ротожопы - жрать-срать, что явственно проистекает из названия. Более глобальных и значительных целей ротожопа не ставит перед собой по одной простой причине - она боится. Боится ответственности. Ответственности за себя, за свои поступки, ответственности за других. Боится боли, смерти, боится перемен ( существующей стабильной ситуации - чтоб хуже не стало ), боится потери комфорта. Но больше всего ротожопа боится принести себя в жертву. Иными словами - боится заплатить не за себя.
Понятно, что опарыш ( ротожопа ) является таковым вовсе не потому, что пользуется актами поглощения пищи и дефекации. Это делают практически все живые организмы, кроме, разве что, простейших. Просто опарыши возвели эти акты в самоцель и отделили их по значимости от всего остального настолько, что остальное для них - практически потеряло смысл.
Типичного опарыша (ротожопу) можно определить по ее реакции на Личность. Наряду с базовыми инстинктами ротожопа безусловно обладает способностью к мыслительной деятельности. И в этом - трагедия ротожопы. Ибо по-настоящему осознает себя она ротожопой только в моменты сравнения себя с Личностью. Для удобства Личностью будем называть человека с более широким кругом интересов, а главное, с более глобальными ( важными, значимыми для общества или социума ) целями.
Рассмотрим на примере.
Возьмем "легенду об Усаме бен Ладене". Для удобства, будем считать, что доступные из СМИ общеизвестные данные о нем (в частности 9/11) - правда.
Кратенько, по памяти, не вдаваясь в подробности - парень из богатой семьи вместо сытой спокойной жизни выбрал путь, полный лишений, опасности и трудностей. С 82-го воевал в Афгане против Союза, участвовал в создании баз подготовки моджахедов, участвовал лично в боевых действиях, создал разветвленную сеть Аль-Каида, организовал ряд террористических операций, самая эффективная из которых - "9/11". Погиб намедни от рук пиндосского спецназа.
Почему опарыш (ротожопа) ненавидит Усаму ? Потому что пример жизни Усамы напоминает ротожопе о собственной ничтожности. Для ротожопы сама мысль о том, что можно что-то в жизни делать не для себя любимого, а для других ( своего народа, сограждан, единоверцев ) - вызывает психологические корчи. Ротожопа считает своим долгом принизить, приуменьшить значимость великого человека, будь то Петр Первый, Сталин, Гитлер, Саддам Хусейн и др. Мысль о том, что Человек может потратить (пожертвовать) свою единственную жизнь ( посвятить себя ) служению ( своему народу, великой цели ) - болезненно и мучительно терзает сознание ротожопы. Единственным спасением ротожопы от психологического краха выступает непроходимая тупость, не позволяющая убогому презренному червю понять глубину величия, воли и силу Человека.
Для наглядности предлагаю любому опарышу (ротожопе) маленький тест-упражнение.
Пусть попробуют-попытаются мысленно поставить себя на место мужественных молодых людей, непринужденно и с шутками проходящих контроль при посадке в самолет, который они затем смогут захватить с помощью всего лишь своей воли и канцелярских ножей для бумаги, и который они смогут успешно пилотировать и направить в единственно правильную нужную точку пространства. Пусть попробуют понять, какую волю нужно иметь, чтобы сделать это несколькими самолетами примерно в одинаковое время. Слабо понять, какой внутренней силой, выдержкой и спокойствием нужно обладать, чтобы без суеты и спешки точно выполнить задуманный план от начала и до конца ? Какова вам, ротожопы, мысль, что этим простым ребятам удалось за несколько часов поставить на колени мощнейшую на планете сверхдержаву и изменить ход истории человечества ?
Много можно говорить на эту тему. Историю создают и двигают Люди. А ротожопы являются всего лишь наполнителем, песком для раствора. Так вот, Великая Римская империя пала именно тогда, когда пропорция (соотношение) Людей и опарышей (ротожоп) в ней стало критически малым.
Здесь недавно поднималась тема о том, где делись великие люди из совка. Так вот, в нашей стране за последние пару десятилетий опарышей стало гораздо больше, чем раньше на этой же территории. Это видно по результатам жизнедеятельности.
Еще раз для ясности : опарыш ( ротожопа ) - это тот, кто будучи ничтожеством пытается принизить великое, чтобы хоть как-то сократить разницу (расстояние) между ним и собой-убогим.
Приглашаю к обсуждению. На форуме наблюдается большое биологическое разнообразие.







Bookmarks