Скептики о благодатном огне -
http://krtdiv.narod.ru/book1/1book0.htm
http://krtdiv.narod.ru/ob/10.6.01.htm -я умываюсь
огнём. можете сравнить с тем, как умываются
паломники в храме от благодатного огня-
http://www.holyfire.org/video.htm
8 томов "Книги моего бытия" епископа Порфирия
(Успенского) являются не воспоминаниями, а
дневником, куда он заносил свои впечатления от
событий исторического масштаба, размышления на
отвлеченные темы, описания памятников и разные
мелочи. Изданы они были Императорской Академией
Наук на иждивение Императорского Православного
Палестинского Общества под редакцией П.А.Сырку
после смерти владыки. Третий том вышел в свет в
1896 году. Вот буквальная цитата:
"В тот год, когда знаменитый господин Сирии и
Палестины Ибрагим, паша египетский, находился в
Иерусалиме, оказалось, что огонь, получаемый с
Гроба Господня в великую субботу есть огонь
неблагодатный, а зажигаемый, как зажигается огонь
всякий. Этому паше вздумалось удостовериться,
действительно ли внезапно и чудесно является огонь
на крышке Гроба Христова или зажигается серною
спичкою. Что же он сделал? Объявил наместникам
патриарха, что ему угодно сидеть в самой кувуклии
во время получения огня и зорко смотреть, как он
является, и присовокупил, что в случае правды будут
даны им 5000 пунгов (2500000 пиастров), а в случае
лжи, пусть они отдадут ему все деньги, собранные с
обманываемыхпоклонников, и что он напечатает во
всех газетах Европы о мерзком подлоге. Наместники
петроаравийский Мисаил, и назаретский митрополит
Даниил, и филадельфийский еппископ Дионисий
(нынешний вифлеемский) сошлись посоветоваться,
что делать. В минуты совещаний Мисаил признался,
что он в кувуклии зажигает огонь от лампады,
сокрытой за движущейся мраморной иконою
Воскресения Христова, что у самого Гроба Господня.
После этого признания решено было смиренно
просить Ибрагима, чтобы он не вмешивался в
религиозные дела и послан был к нему драгоман
Святогробской обители, который и поставил ему на
вид, что для его светлости нет никакой пользы
открывать тайны христианского богослужения и что
русский император Николай будет весьма недоволен
обнаружением сих тайн.
Ибрагим паша, выслушав это, махнул рукою и
замолчал. Но с этой поры святогробское духовенство
уже не верит в чудесное явление огня.
Рассказавши все это, митрополит домолвил, что от
одного Бога ожидается прекращение (нашей)
благочестивой лжи. Как он ведает и может, так и
успокоит народы, верующие теперь в огненное чудо
великой субботы. А нам и начать нельзя сего
переворота в умах, нас растерзают у самой часовни
Св. Гроба.
Мы,- продолжал он, уведомили патриарха Афанасия,
жившего тогда в Царьграде, о домогательстве
Ибрагима паши, но в своем послании к нем написали
вместо "святый свет",- "освященный огонь",
Удивленный этой переменою, блаженнейший старец
спросил нас: "почему вы иначе стали называть святый
огонь?". Мы открыли ему сущую правду, но
прибавили, что огонь, зажигаемый на Гробе
Господнем от скрытой лампады все-таки есть огонь
священный, получаемый с места священного".
стр.299-301 тома 3-го
Отношение же современных христиан, даже
духовнаго звания, часто не таково, как у игумена
Даниила или клирика Никиты: достаточно указать на
подробное описание обряда (1876 года)
иерусалимского священника Илиаса Шахвата, пять
раз принимавшаго непорседственное участие в
церемонии[75], или на статьи православнаго
епископа Рафаила Хававини [76]. У лучших
представителей богословской мысли и на востоке
заметно то толкование чуда, которое позволяет
проф. А. Олесницкому [77] и А. Дмитриевскому [78]
говорить о "торжестве освящения огня при Гробе
Господне"
/Крачковский И. Ю. // Христианский Восток. Т.3.
Вып.3.Пг., 1915.
"Благодатный огонь" по рассказу ал-Бируни и других
мусульманских писателей X- XIII вв.
http://www.holyfire.org/doc_ChristVostok1915.htm/
Рекоменду ознакоммиться:
Дмитриевский А. А. Церковные торжества на
православном Востоке. Изд. Православного
Палестинского общества, 1909 г. Цит. по: Губанов
Владимир. Чудеса на Гробе Господнем изд-во
"Лествица", М., 1999 г.
http://www.holyfire.org/doc_CerkovnieTorgestva_1909
.htm
И кроме того:
А. А. Осипов вспоминает о видном богослове,
профессоре-Ленинградской духовной академии,
который заинтересовался проблемой "святого огня",
что в пасхальную полночь чудесно зажигает лампады
на гробе господнем. ,,Изучив древние рукописи и
тексты, книги и свидетельства паломников, он, -
пишет об этом профессоре А. А. Осипов, - Доказал с
исчерпывающей точностью, что никакого "чуда"
никогда не было, а был и есть древний
символический об-Ряд возжигания самими
церковнослужителями над гробом Лампады. I ...|
Если бы только читатели могли бы представить, какой
вой подняли церковники после выступления
верующего профессора богословия, осмелившегося
сказать Добытую им правду! (...]
И в итоге всего этого дела ныне покойный
митрополит Ленинградский Григорий, тоже человек с
богословской ученой степенью, собрал ряд
богословов Ленинграда и сказал им (многие из моих
бывших коллег, наверное, помнят) : .,Н тоже знаю,
что это только легенда! Что... (здесь он
назвап по имени-отчеству автора речи и
исследования) абсолютно прав! Но не трогайте
благочестивых легенд, а то падет и сама вера!"
/Осипов А. А. Откровенный разговор с верующими и
неверующими. Размышления бывшего богослова. Л.,
1983, с. 114-1151/.
***
иинтересная статья в известиях
БОЖЕСТВЕННАЯ ПИРОТЕХНИКА ОТ МИНИСТРА
КУЛЬТУРЫ
http://izvestia.ru/comment/article1728886
Відповісти з цитуванням
Bookmarks