Почему всякие плутократы и аутсайдеры называют себя “демократами”???

[земляк]

Почему всякие плутократы и аутсайдеры называют себя “демократами”--

Все эти штатные проамериканские жидобандеровцы – воровато-лживые ющенки, тымошэнки, яйценюки, гриценки,
мечтающие стоять с протянутой рукой у МВФ, биться в закрытую дверь ЕС,
ложиться под НАТО и ненавидеть Россию лютой ненавистью (до усирачки).))

Разве большинство граждан с иной точкой зрения, на настоящее и будущее неньки,
более разумной, адекватной и перспективной – не являются представителями власти народа страны Украина?

Почему некая сомнительная марионеточная элита, посаженная апельсиновым путчем -
фактические лузеры и неудачники, присвоила себе право именоваться “демократами”?

С какого будуна северо-атлантического лешего?

[-=Grey=-]

Я-НУ-КО-ВИЧ!

[ргд5]

[COLOR=black][FONT=Verdana]Почему всякие плутократы и аутсайдеры называют себя “демократами

Земляк, тут сто раз это обсасывалось.Люди склонны к иллюзиям.
Как говорится: я сам обманываться рад(с).
В этом плане циники более реалистичны.

[Скептик]

Мимикрия.

[земляк]

Земляк, тут сто раз это обсасывалось.Люди склонны к иллюзиям.
Как говорится: я сам обманываться рад(с).
В этом плане циники более реалистичны.

Я думаю, что когда всякая подпиндосность называется "демократами",
она просто тупо ездит по ушам маленьких украинцеф.))

Феерически лучезарной Юле вообще лучше заниматься шоубизнесом, чем политикой.
Это у нее лучше получается.))

[GBB]

Феерически лучезарной Юле вообще лучше заниматься шоубизнесом, чем политикой.
Это у нее лучше получается.))

Знаете ли, Она была главой теневого правительства, министром, премьер-министром.

Это я к тому, что не Вам говорить о Тимошенко как о плохом политике, ибо результаты на лицо - все ж она прошла во второй тур президентских выборов.

[земляк]

Это я к тому, что не Вам говорить о Тимошенко как о плохом политике, ибо результаты на лицо - все ж она прошла во второй тур президентских выборов.

Ага! Для победы во втором туре Юля должна взять в руки гитару, а потом сплясать гопак!)))

[GBB]

взять в руки гитару, а потом сплясать гопак!

Забавные у вас в России политические традиции, ничего не скажешь..

[земляк]

Я-НУ-КО-ВИЧ!

[GBB]

Теплые и добрые глаза, кроткая улыбка, работящие мозолистые руки - вот он, украинский президент новой генерации!

[Абориген]

Ага! Для победы во втором туре Юля должна взять в руки гитару, а потом сплясать гопак!)))

Это Ельцину надо было горшки бить, а Путину мордой в сметану зубами рубль доставать!

[земляк]

Теплые и добрые глаза, кроткая улыбка, работящие мозолистые руки - вот он, украинский президент новой генерации!

Да уж! Теперь придется больше думать, больше работать и меньше трындеть))

[Dnepr]

И в этой теме Кремляки агитируют за Януковоща. Еще один аргумент почему надо голосовать против него.

[земляк]

И в этой теме Кремляки агитируют за Януковоща. Еще один аргумент почему надо голосовать против него.

пох....юмороз! ты ничего не решаешь - решает народ Украины!

[земляк]

Украина устала от этих катаклизмов, революций и кризисов. От этих всезнающих пастырей принуждающих ее к новым путям и свершениям,
от сносящих крышу национально-свидомых идеологем!

Нужен обычный спокойный труд на благо себя, своей семьи и общества. Дабы подвинуть кризу и вылезти из оранжево-коричневого тупика!
И тут очумелая мадам-Капительман является совсем не лучшим вариантом!

[Benedictus]

Поздно. 2005 год был роковым для Украины. Страна уже в рабстве у Закулисья. Ни Янукович, ни Тимошенко ничего не смогут сделать, чтобы мы могли вести "спокойный труд на благо себя, своей семьи и общества. Дабы подвинуть кризу и вылезти из оранжево-коричневого тупика".
Задача на тотальное уничтожение населения России и Украины поставлена. План реализуется и никакие дерганья, форумные хохлосрачи ничего не решат. Его Величество ДОЛЛАР воссел в храме и правит как бог.
Земляк, ваши усилия похвальны, спасибо что вы желаете украинцам хорошей жизни, но увы - УЖЕ ПОЗДНО, украинцы уже рабы Нового Мирового Порядка.

[земляк]

Земляк, ваши усилия похвальны, спасибо что вы желаете украинцам хорошей жизни, но увы - УЖЕ ПОЗДНО, украинцы уже рабы Нового Мирового Порядка.

Уважаемый Lomeiko! Вы же знаете, что

"Не смеет никто судить временно павшего под крестом мученика;
зато мы выстрадали себе дар - незримо возрождаться в зримом умирании -
да славится в нас Воскресение Христово". Иван Ильин.

и что сила не в силе или деньгах, а в правде--

[ргд5]

Поздно.

[Benedictus]

Уважаемый Lomeiko! Вы же знаете, что
и что сила не в силе или деньгах, а в правде--

Я знаю что сила в правде, но только глупые людишки почему то признаЮт над собой лишь одну власть - БАБЛО.
sad but true

[земляк]

Я знаю что сила в правде, но только глупые людишки почему то признаЮт над собой лишь одну власть - БАБЛО.
sad but true

Это старая история грехопадения человечества. Ой гореть будем((

История жизни отдельного человека и человечества именно в христианской цивилизации обретает чрезвычайное значение. О ней спорили и спорят, ее переписывают и перетолковывают, ибо до сих пор даже неверующим в Суд Божий по-прежнему небезразлично, как оцениваются деяния. Наука история приобретает важнейшее значение, ибо свидетельствует о человеческом выборе между добром и злом. Россия и Европа выразили разные стороны этого искания, грешили и отступили от него по-своему. Ни западный, ни восточный христианин не мог целиком воплотить и вместить полноту Слова, но отступал от Него по-своему.

Что же является религиозно-философскими основами, этими религиозно санкционированными и поэтому абсолютными этическими параметрами христианской культуры вообще, интегральной частью которой стала и русская культура? Это очевидное отношение к земной жизни как об испытании перед жизнью вечной и Царствием Божием. Это представление о четких границах добра и зла и о свободе воли - дарах Святого Духа. Это также идея этического равенства людей, которая не позволяет относиться к любому человеку как средству для целей другого и подвергает и царя, и раба единому Суду на основе одних и тех же критериев, обобщенно изложенных в Заповедях и Нагорной проповеди, истолкованных также Св. Апостолом Павлом.

Но проявление человеческой гордыни в религиозном осмыслении мира на Западе, закрепленном в filioque (и от Сына), все более заметно смещало акцент в восприятии Христа - Богочеловека от Сына Божия к земной Его ипостаси. Земная жизнь Христа стала важнее Его Воскресения "cмертию смерть поправ". Рождается западно-европейский гуманизм: поначалу упоительно дерзостное воспевание человека и его созидательных возможностей представлялось развитием в человеке именно Божественного начала, ибо сам Господь наделил его разумом и творческим началом, создав его по своему образу и подобию. Однако гуманистический экстаз гордыни в толковании этой христианской истины вел неудержимо к извращению самого понятия "богоподобия" в идею "богоравности".

Излюбленный образ Возрождения - человек-титан, Прометей, требующий у Бога отдать ему его (человека!) землю. Теперь человек - властелин земли и провозглашает свое право вершить ее делами и обустраивать уже "по собственному образу и подобию". Философия и мировроззрение "прогресса" приходят на смену эсхатологии (учение о конце света) и представлению о жизни как испытании и возможности заслужить спасение для жизни вечной. Но где взять критерии вместо отвергнутых богоданных понятий абсолютного добра и зла, в нравственно сдерживающих рамках которых дарованы были безграничные возможности реализации Духа?

Логическим этапом стало создание рационалистической философии, основанной на критериях, не выходящих за пределы человеческого разума и обожествлявшей его достижения - данные науки. Исполинская фигура Декарта появилась в период, вполне подготовленный всем предыдущим развитием человеческого знания. Царица наук, казалось, давала всему, к чему прикасалась, четкий и ясный ответ, простое и доказуемое объяснение, окрывала ранее невидимые, но вдруг "объективные" закономерности. Ее достижения к этому времени уже создали геометро-механическую (Галилей), а затем динамическую (Ньютон) картину природы. Настал момент, когда в эту картину мира "прометеевская" научная мысль дерзнула вписать и человека.

Поскольку тело не могло мыслить, это свойство Декарт отвел душе, подразделяя мысли на "действия" души и "страдания" души. Таким образом, верным и единственным критерием души, значит, личности, становилась способность мыслить: знаменитое - мыслю - значит существую. Главным отличительным признаком личности становилась его способность давать логическое объяснение, основой чего могло быть только знание. Декарт - родоначальник рационализма - философии и мировоззрения, в котором уже другие, ничтоже сумняшеся, сбросили бремя "дуализма", не порывавшего с христианским мировоззрением Декарта, и утвердили примат знания над верой, "рацио" над духом.

С cogio ergo sum западноевропейская философия начинает окончательный переход к безрелигиозному сознанию... Доказать и утвердить идею автономности человека от Бога - вот главный смысл Просвещения. Если первые просветители еще признавали Бога как Творца, то уже отвергали его как Промыслителя. Но на деизме нельзя было остановиться, и является атеизм, к которому пимыкают почти все мыслители. Человеческий, на деле весьма ограниченный, разум представляется высшим элементом всего сущегоствующего, а человек как носитель разума - наивысшим существом мира, господином взамен развенчанного Бога.

Философия создала необходимый концептуальный багаж для либерализма с его учением об "общественном договоре" "суверенных личностей", подменяющем богоданную иерархию ценностей и общественных связей. Все это стало мировоззренческим фундаментом французской революции, выступившей под идейным заклинанием "свобода, равенство, братство". Но главными задачами были отделение церкви от государства, секуляризация общественного сознания, свобода экономического демонизма, примата материального над духовным, рационалистической доктрины права. Либерализм для слома сословного характера западноевропейского абсолютистского общества взял на вооружение демократию, которая не тождественна самой философии. Но клише "либеральная демократия" до сих пор является "священной коровой" политической философии либералов, которые, опасаясь, что человек через пробы и ошибки отделит демократию от либерализма, любую иную демократию объявляют ненастоящей, "не демократией в подлинном смысле слова", как ни абсурдно это для термина, введенного Аристотелем и Полибием более 2 тыс. лет назад.

Для религиозных историков и философов происхождение обаятельной триады французской революции, выдвинутой столпами Просвещения, многие из которых состояли в антихристианских "братствах", никогда не представлялось романтичным, о чем свидетельствуют современные тем событиям свидетельства, а также целый пласт документированной католической литературы, так давно намеренно изъятые из научного оборота, что воспринимаются как курьез. Крупно эти идеалы для всех даже теоретически не достижимы в земной жизни без Бога, но лишь в жизни вечной.

В царстве человеческом трон не пуст, и liberte - свобода от нравственных табу, egalite - уравнивание греха и добродетели и ниспровержение богоданной иерархии ("Почитай отца и мать") могли служить только тайной власти некоего fraternite - братства избранных. Некоторые документы доказывают, что сами дирижеры "великой" революции сознательно формулировали идеалы для профанов, скрывая их изотерический смысл. "Завещание избирателя Парижа", некоего "Луи-Абеля Бефруа-Рейньи, именуемого кузеном Жаком", члена "клуба добрых людей" учит, что все действия и события по осуществлению революции должны быть проводимы на трех уровнях: "дела истинные, мало известные людям, дела фактические, которые служат, чтобы скрыть от людей истину, и дела вспомогательные, которые способствуют, более или менее, но всегда косвенным образом большим катастрофам, из которых и вырастает успех".

П. Флоренский в заметках по ономатологии указывает на символический смысл наименования "якобинцы": "В 1307 году был арестован орден тамплиеров, подготовлявший ниспровержение христианства во имя взращенного в его недрах древнего манихейства. Вместе с религиозным переворотом подготовлялась величайшая социальная революция, имевшая целью перестроить облик всей Европы". Следует иметь в виду, что финансовое могущество ордена, опутавшего долгами многие династии Европы, к этому времени стало обгонять состояние католической церкви и европейских монархов, ибо тамплиеры, учредившие католический христианский орден, открыто легализовали ростовщичество и создали первую мировую финансовую систему, существование которой было приостановлено на семь столетий.

"Но орден был разгромлен,- продолжает П.Флоренский,- а Великий магистр его Яков де Моле был сожжен на медленном огне 18 марта 1314 года. Но влиянием ордена эта казнь была отсрочена, и из тюрьмы заключенный вел широкую организационную деятельность. Плодом ее были четыре великих масонских ложи: в Неаполе - восточная, в Эдинбурге - западная, в Стокгольме - северная, в Париже - южная. Тайное общество принесло клятву вечной ненависти французскому королевскому дому и католической церкви, а также началам монархии и церковности. Эту свою ненависть вместе с девизом Liberte - Egalite - Fraternite оно пронесло через века и передало великой революции".

Любопытны и отношения между идеологами Нового Света, например Бенджамином Франклином, и европейскими разрушителями Старого Света. Франклин, проведший с дипломатической миссей девять лет во Франции, имел там огромный успех у идеологов революции и борцов с христианской церковью - масонов Морелла, Кабаниса, Мирабо, кружка Гельвеция. Франклину - не окончившему даже "школы письма и арифметики" самоучке, типографскому рабочему и доморощенному философу - рукоплескали образованнейшие представители высокой европейской культуры..... Что как не узы тайного братства, идейное родство и всемирные проекты связывали столь разных "друзей человечества". Североамериканские Штаты расценивались ими как первое воплощение этих идей.

Что касается манихейства, то его поорождением стал и кальвинизм - основопологающее начало англосаксонского пуританизма с идеалом делового успеха как показателя богоизбранности и равночестностью производительного труда и ростовщичества, осужденного как в Ветхом, так и в Новом Завете и рассматриваемого как грех до Реформации и французской революции. Но ростовщик под прикрытием идеалов, неосуществимых вне Бога, несет тезис: пропустите всюду, не мешайте действовать. С этим ключом "cвобода" - в том числе совести - это не бесспорное право на творчество и сомнение, это право объявлять порок и добродетель, истину и ложь, добро и зло равночестными, реализованное окончательно по мере дехристианизации сознания к концу XX века. Пути России, пытавшейся жить "как долг велит", а не потому, что угрожает закон, и Европы, ставшей на путь рационализма и развития позитивного права разошлись.


www.narochnitskaia.ru

.