| Gorod.dp.ua » Міські форуми / Городские форумы |
![]() |
|
из первых же ссылок
имя САВВА - <вино> по-древнееврейски.
каббалистическое значение слова "вино" на древнееврейском равно значению слова "sir" - "секрет" или "тайна
В древнееврейском языке были отдельные слова для виноградного сока и для броженного вина, а в древнегреческом языке одно слово использовалось как для вина, так и для сока, и потому только из контекста можно узнать, о чем идет речь.
как раз ответ на подобный вопрос, но без аргументов
а вот тут драка на мячах по теме
даже твой любимый дон хуан кастанеда не учил, что с людьми можно обращаться вот так
Но шашлык лучче из свининки))) Ошеечек первое дело!!!
И снова здрасьте. Поправлюсь. На древне-арамейском вино и виноградный сок обозначаются одним словом.
А тот бред я даже не читал - и не вчитывался. Просто какой-то чувак доказывал, что Иисус не праздновал праздник Пасхи, вот и все. Я и откопипастил, о чем имел место написать выше.
Синичка. Я крещеный в 10 лет поливанием. Крещением полного погружения - это более устоявшийся исторически образ. Она об этом хотела сказать.
Ямадхарма. А вы психиатр, что такое утверждаете?
Я скажу более так. Да, некоторые невменяемые. Как и христиане, как атеисты, и кришнаиты. И в этом нет ничего удивительного =)
Как сказал классик, о темпора, о морес.
"Чаще всего вином в Ветхом завете переводится еврейское слово yayin, во времена иудейской монархии произносилось *yayn. У финикийцев и соседних народов писалось и произносилось *yen. Чёрные виноградины в арабском - waynun. В савейском языке слово "виноградник" записывалось WYN. У аккадцев - înu. Восходит к прасемитскому корню *wayn-. С учётом того, что в латыни это слово звучит vinum, в греческом - oynos, в армаянском - gini, в грузинском - g'wino, сложно сказать, кто у кого заимствовал данный термин, но слово это безусловно популярно было как среди семитов, так и среди индо-европейцев не одно тысячелетие.
В Библии это слово используется, как в контексте широко распространённого освежающего напитка, так и опьяняющего средства. Меру знать надо.
Однако в Библии встречается ещё один важный корень: ŠKR. Евр. глагол "шахар" несёт значение "напиваться, становиться пьяным". Арабский аналог - sakira. В аккадском - šikaru. В арамейском šikrа. Фасмер сообщает о слове сикер (хмельной напиток) в русском языке, происходящем от др.-русского "сикеръ, сикера", из греч. sikera (Септуагинта), которое в свою очередь заимствовано от упомянутого выше арамейского термина šikrа.
Вот этот последний термин, сикера, евр. "шехар", как раз и обозначает крепкий алкогольный напиток, который изготавливается и употребляется, чтобы именно напиться. В контексте Библии он всегда связан с опьянением. О его употреблении Библиея часто высказывается негативно.
В истории с опьянением Ноя (Быт.9:21) написано, что он "выпил вина (йайн) и опьянел (йишкар)".
Таким образом, от вина (йайн) можно опьянеть, если пить без меры, но всё-таки это широко распространённый бодрящий напиток. А вот сикера предназначена для того, чтобы именно опьянеть."
Если в географических условиях Украины подросток илди ребенок не будет есть мяса, он не будет полноценно развиваться физически и физиологически. Что непременно поведет за собой психологические а потом и психические расстройства вплоть до психозов.
Согласен. Если просто отказаться от мяса, и ничего не делать, так скорее всего и будет.
А скажите мне, что будет с этим же подростком, если он при этом вручит свое здоровье в руки Божьи, уповая на всеобъемлющую благодать? И сделает это не лежа в палате №6, а через святого духовного отца, которого атеисты даже называют святым?
Это так. Та же монета, но с другой стороны.
Это так. Гипотетически если предположить.
Ибо сказано:
"Написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих."
"Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?
Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту [хотя] на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; Но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам."
Собственно, я стараюсь именно так и поступать. И что есть, и как. И когда - я не забочусь. Так. Иногда. Помаленьку. По праздникам =)
(Оглядывается, и думает, кому бы передать эстафету поддержания темы в АП-ах)
Человек взрослый, сложившийся и физически и нравственно, просто похудеет и не будет сильным и имуноустойчивым. Ребенок или подросток, несомненно, отстанут в физическом развитии от своих сверстников и как следствие будут болеть психически. Ни какой боженька не поможет ребеночку если он не будет получать качественного питания. В Индии каждый год от недоедания и голода умирают более 160 тысяч детей. Ну не спасает их Кршна.
Не знаю, насколько изменился иврит за последние три тысячи лет, но вот, смотри:
http://etd.wfu.edu/theses/available/...dm_05_2007.pdfThe Septuagint either fails to translate תירוש altogether, moving οἴνος earlier in the verse than in the original, or collapses the two terms into one. The analogy יין is to תירוש as שמן is to זית is missing in the LXX, which suggests that the translator was unaware of any difference between the two vinicultural terms. The most literal translation is that of the Vulgate. Jerome’s translation preserves both the syntax and diction of the MT, using the term mustum (“young wine, freshpressed grape juice”) to translate תירוש . The difference between mustum and vinum is fundamentally the same as the proposed difference between תירוש and יין , and this highlights an important point.
И вот еще очень интересно оттуда же:
Угаритский язык -- это практически тот же самый древнееврейский, только записывался он клинописным алфавитом.The pairing of these terms has historical antecedents in ancient texts from Ugarit.
The Ugaritic equivalents of יין , yn, and תירוש , trt, are clearly related to the Hebrew words,3 and they mean essentially the same things in both languages (Gordon 1965, 499; Olmo Lete & Sanmartín 2003, 880).
Востаннє редагував Harald: 30.09.2009 о 15:47
Dieu est toujours pour les bataillons ukrainiens
| Головна | Афіша | Новини | Куди піти | Про місто | Фото | Довідник | Оголошення | |
| Контакти : Угода з користивачем : Політика конфіденційності : Додати інформацію |
copyright © gorod.dp.ua. Всі права захищені. Використання матеріалів сайту можливо тільки з дозволу власника. Про проєкт :: Реклама на сайті |
|
Bookmarks