Женщины спрашивают - мужчины отвечают. Мужчины спрашивают - женщины отвечают. Том 6

[слезы пацана]

там есть довольно необічніе сюжеті


по словам музейного работника слева должен біть лев
но не так сталося як гадалося и получилась обезьяна

[Loona]

[GALAтея]

а что обозначает разній подход к женщине и мужчине: она целиком, хоть и со странной ріжей фигней в руках (что это?),
а мужчина — фрагментраній?

так, дикие ж люди, Ося, дети гор!)
и мужик у них не целый и не совсем одет,
и обезьяна, вместо льва)))...
шо с них взять? кроме Фудзиямы?)

[Autumn]

да, какие-то слишком изысканные.

[Мафальда]

а что обозначает разній подход к женщине и мужчине: она целиком, хоть и со странной ріжей фигней в руках (что это?),
а мужчина — фрагментраній?

там нет строго символов это довольно поздние для символов и правилов работы.
есть общая стилистика жанра,
а вот чтоб как в китайской живописи "пион ето про страсть и никак иначе" - такого там, имхо, нет.
по моему линку довольно разнообразные бытовые картинки показывающие что есть или фантазии художника.
ну ето так. вобщем. насколько внимательный я ипоновед.

разве что в контексте твоего вопроса можно было бы сказать что в этой культуре всяко уделяется внимание удовлетворению всех,
и Ж и М. Но я в это в разрезе патриархального востока никогда не поверю, даже если 10 экскурсоводов мне будут говорить что эта конкретная картинка про воспевание женской сексуальности/чувственности.

и да. прикольно она делает это маской лисы. лиса в яп фольклоре вся эта кицунэ отдельная страница.
так шо если сильно наморщить свою западную репу можно сказать шо тётка наслаждает себя старинным народным женским японским архетипом - весьма самодостаточна. но это бы я врала будь я сама экскурсоводом.

[GALAтея]

да, какие-то слишком изысканные.

та й нэ кажи, кума).
мне обезьяньи штаны понравились, такие мимимишные...)

я б вместо пижамных в таких ходила по дому)).

и картинки такие яркие, вау!
не то шо унылый блэк анд вайт Дюрер).

[Autumn]

о, спасибо, Мафальда!
хорошо, что это маска, а не живая лиса. а то ужас.

слушай, двое с любовной жаждой, он там, она тут, но даже видны через открытую дверь. что за фигня их занимает?
почему бы не соединиться по-крестьянски просто? ))

[Мафальда]

о, спасибо, Мафальда!
хорошо, что это маска, а не живая лиса. а то ужас.

слушай, двое с любовной жаждой, он там, она тут, но даже видны через открытую дверь. что за фигня их занимает?
почему бы не соединиться по-крестьянски просто? ))

может они уже 20 лет в браке пребывают и осточертели друг другу. вносят разнообразие в размеренную супружескую половую жизнь

"любовной жаждой")


это не дверь в строгом смысле. это отдвижная такая загородочка лёгкая. такими городят японские домишки если надо что-то отгородить - много капитальных стен и много дверей нет

[Autumn]

) думаешь?

[Мафальда]

) думаешь?

когда желание есть его трудно скрыть и засунуть вкуда-то невтуда.
это разнообразие рутины а не желание в чистом виде

[GALAтея]

может она какая-нить гейша, и именно такой способ предусмотрен их протоколом?

и это вариант ипонской камасутры?)
но я еще тот ипоновед))...

[Мафальда]

я знаю свой ответ на твой вчерашний вопрос.
в целом - да. я просто другими понятиями это для себя описываю

[Мафальда]

Гейша має бути розцяцькована шо йолка новорічна. так просто одета и с такой простой причёхой гейша быть не может.
гейша ета праздник иё за версту видать

мужик в традиционном халате повседневном. тоже мне - к гейше пришол кавалер. красавец.

[слезы пацана]

почему бы не соединиться по-крестьянски просто? ))

это ж скучно
посмотрите на лицо этого статечного члена японського суспільства

[Autumn]

я знаю свой ответ на твой вчерашний вопрос.
в целом - да. я просто другими понятиями это для себя описываю

это хорошо. потому что я уже не знаю свой вчерашний вопрос. ) забыла.

[Деник]

там нет строго символов это довольно поздние для символов и правилов работы.
есть общая стилистика жанра,
а вот чтоб как в китайской живописи "пион ето про страсть и никак иначе" - такого там, имхо, нет.
по моему линку довольно разнообразные бытовые картинки показывающие что есть или фантазии художника.
ну ето так. вобщем. насколько внимательный я ипоновед.

разве что в контексте твоего вопроса можно было бы сказать что в этой культуре всяко уделяется внимание удовлетворению всех,
и Ж и М. Но я в это в разрезе патриархального востока никогда не поверю, даже если 10 экскурсоводов мне будут говорить что эта конкретная картинка про воспевание женской сексуальности/чувственности.

и да. прикольно она делает это маской лисы. лиса в яп фольклоре вся эта кицунэ отдельная страница.
так шо если сильно наморщить свою западную репу можно сказать шо тётка наслаждает себя старинным народным женским японским архетипом - весьма самодостаточна. но это бы я врала будь я сама экскурсоводом.

Если исходить из реалий огородика то художник как бы указывает что Бекки указывает Фокси...

[Мафальда]

это хорошо. потому что я уже не знаю свой вчерашний вопрос. ) забыла.

ну прекрасно; зато я думала всё утро. про апгрейд / не апгрейд от новых романов)

[Антуриум]

Псдц!-2

[Мафальда]

Если исходить из реалий огородика то художник как бы указывает что Бекки указывает Фокси...

можно сказать что художник начитался огородика
но я не хотела бы Кицунэ низводить до Фокси -
простите все.
это разное))

[Autumn]

ну прекрасно; зато я думала всё утро. про апгрейд / не апгрейд от новых романов)

а!

и какими же понятиями ты это описываешь?

слезы пацана, вторая картинка безусловно говорит о пресыщении.
посмотрите на его лицо. ему скучно.
то ли зануда, то ли фрустрант.