Читатели Free Inquiry могут прерваться и для начала прочитать “Утверждения Гуманизма: Декларация Принципов” (Переведу позже) на внутренней обложке . Давним гуманистам эти принципы кажутся такими логичными, правильными, неотьемлемыми. Есть, однако, древняя политическая философия, которая являет собой полную противоположность всем этим принципам. Это фашизм. И так сложилось, что сегодня фашистские принципы витают в воздухе, умело маскируясь под всё, что угодно, и ставя под угрозу всё, за что мы боремся и выступаем. То, что люди и народы учатся на своих ошибках -- это клише. Клише, которое используется слишком часто и без особенных на то оснований: часто, история либо ничему нас не учит, либо мы делаем неверные выводы. К сожалению, историческая амнезия является нормой.
Сегодня мы на два с половиной поколения удалены от ужасов Нацистской Германии, однако, постоянные напоминания о ней приводят в чувство.
Германский и итальянский фашизмы -- это основные исторические модели, которые и определяют этот извращенный политический взгляд на мир.
Несмотря на то, что самих этих режимов уже нет, сами принципы и характеристики этих моделей имитировались различными протофашистскими режимами в различное время в двадцатом столетии. Как Германия с Италией, так и протофашистские режимы проявляют на удивление схожие характеристики. Несмотря на то, что многие исследователи сомневаются в наличии прямой связи между этими режимами, мало кто спорит с тем, что внешне они очень похожи.
Даже поверхностное изучение этих фашистских и протофашистских режимов легко обнаруживает абсолютно невероятные сходства в их modus operandi
Это, конечно, не новость для знающего политического обозревателя, но иногда полезно повторить очевидные факты и в процессе пролить свет на современные события и обстоятельства.
Для этих целей я рассмотрю следующие политические режимы: Нацистская Германия, Фашистская Италия, Испания при Франко, Португалия при Салазаре, Греция при Пападопулосе, Чили при Пиночете и Индонезия при Сухарто.
Они представляют из себя смесь национальных, культурных, индустриальных и исторических традиций, что позволяет нам быть более уверенными в истинности сделанных выводов. Все они, в свою очередь, следовали фашистской и протофашистской модели получения, распространения и удержания власти, а в дальнейшем были свержены, что также позволяет составить их более менее целостный портрет.
Анализ этих семи режимов обнаруживает четырнадцать общих черт, которые связывают их в узнаваемые шаблоны национального поведения и злоупотребления властью. Эти черты более четко проявляются в одних режимах, чем в других, но во всех есть хотя бы минимальная степень сходства.
Bookmarks