Когда-то давно, наш любимый философ, Филон Александрийский задался вопросами: «Почему, согласно текста Библии, при сотворении мира упоминается Бог-Творец в единственном числе, а при сотворении человека, творец упоминается во множественном числе? Разве Всемогущий Бог не мог справиться с этой работой самостоятельно?»
И к своему удивлению Филон пришел к выводу, что если бы Бог сотворил человека сам, то этот человек был бы во всем совершенным и не имел бы пороков. Но человеку единственному разумному существу, присущи многие противоречивые качества которые относятся как к злому так и к доброму намерению.
И конечно же Бог, как создатель, не захотел быть сопричастным к злу которое будет творить человек, а поэтому, при сотворении, Он привлек некого «помощника» – того кто наделил человека пороками…
Вот что пишет Филон в своем труде О сотворении мира:
Именно, человек восприимчив к противоположностям — разумению и неразумию, целомудрию и разврату, мужеству и трусости, справедливости и беззаконию, — словом, к добру и злу, прекрасному и безобразному, добродетели и пороку.
Богу, Отцу всего, было весьма свойственно сотворить невосприимчивое к пороку самостоятельно, без кого бы то ни было…
Поэтому только при появлении человека Моисей говорит, что Бог сказал «сотворим», что обнаруживает привлечение как бы других помощников, чтобы безукоризненные мысли и поступки человека правого относились к Богу, водительствующему всем, а противоположные — к другим из подвластных Ему, ибо следовало, чтобы Отец не был причиной зла в Своих порождениях, ведь зло есть порок и порочные деяния…
А это "О служении Антихристу" https://youtu.be/D-mmNhBsekQ
Если кому-то интересна тема затронутая в видео которые я выкладываю, то по возможности, заходите на ютуб и поддерживайте канал лайками и подпиской. Это способствует продвижению этого канала в поисковом алгоритме ютуб.
Bookmarks