В церковных канонах нет правила, которое регулировало бы способ образования автокефальных церквей. Первое Всеправославное совещание, которое состоялось на острове Родос в 1961 г., внесло в повестку дня следующего Вселенского собора вопрос об автокефалии. Но прошло уже более полувека, и до сих пор церковь работает над выработкой этого установления.
Будучи преемником апостольского сонма,
всемирный епископат имеет бесспорное право суверенно решать вопрос о введении или упразднении автокефалии, о границах между поместными церквами. На Вселенских соборах - высших и чрезвычайных органах епископской власти - действительно решались вопросы о введении поместных церквей (И Вселенский собор); об их ранги и границы между ними (II Вселенский собор); о введении или упразднении автокефалии некоторых из церквей (Эфесский, Халкидонский соборы).
Но,
поскольку Вселенские соборы уже на протяжении тысячелетия не созываются, обычно вопрос о новой автокефалии или об упразднении старой решается епископатом поместных церквей, компетенция которого, в отличие от Вселенского епископата, распространяется только в пределах своей церкви. При этом волю поместного епископата может выражать как полный собор, так и (в исключительных случаях) малый собор епископов.
Кроме Вселенского собора,
только воля кириархальной церкви может быть законным фактором в учреждении новой автокефалии.
Bookmarks