Gorod.dp.ua » Міські форуми / Городские форумы
Всього знайдено 6, показано з 1 по 6.

Тема: Тарас Шевченко и Понтий Пилат

  1. #1
    Аватар для Prokurat (старший)
    Реєстрація
    14 липень 2004
    Звідки Ви
    Крым. Жопино-под-Щёлкино
    Дописів
    10 381

    Типово Тарас Шевченко и Понтий Пилат



    200 летназад родился украинский пророк Тарас Шевченко, а на три года раньше кумиридеологического отдела ЦК ВКП(б) и российской социал-демократии - ВиссарионБелинский.

    Так как невсе знают, кто такой Белинский, то напомним, что в советское время это была историческая личность стоявшего у истоков русской литературы и социал-демократии. Белинский стоит в ряду: декабристов, Герцена и Чернышевского, террористов, Ленина и Троцкого. Белинский входил как в учебники по истории, так и в учебники по русской литературе. Портрет Белинского висел в школах в одном ряду с кастрированными в идеологических застенках ЦК ВКП(б),портретами жертвы царизма Пушкина и зеркала русской революции Льва Толстого. Но в связи с тем, что все кастрированные портреты идеологически дружили между собою, то недружественное письмо «неистового Виссариона» о «малороссийском радикале» в школьных пытках не применялось.

    Из письма Белинского к П.В.Анненкову. 1847:


    «Наводил я справки о Шевченке и убедился окончательно, что вне религии вера есть никуда негодная вещь. Вы помните, что верующий друг мой (М.А.Бакунин) говорил мне, что он верит, что Шевченко —человек достойный и прекрасный. Вера делает чудеса — творит людей из ослов и дубин, стало быть, она может и из Шевченки сделать, пожалуй, мученика свободы.Но здравый смысл в Шевченке должен видеть осла, дурака и пошлеца, а сверх того,горького пьяницу, любителя горелки по патриотизму хохлацкому. Этот хохлацкий радикал написал два пасквиля — один на государя императора, другой — на государыню императрицу. Читая пасквиль на себя, государь хохотал, и, вероятно,дело тем и кончилось бы, и дурак не пострадал бы, за то только, что он глуп. Но когда государь прочел пасквиль на императрицу, то пришел в великий гнев, и вот его собственные слова: «Положим, он имел причины быть мною недовольным и ненавидеть меня, но ее-то за что?» И это понятно, когда сообразите, в чем состоит славянское остроумие, когда оно устремляется на женщину. Я не читал этих пасквилей, и никто из моих знакомых их не читал (что, между прочим,доказывает, что они нисколько не злы, а только плоски и глупы), но уверен, что пасквиль на императрцу должен быть возмутительно гадок по причине, о которой я уже говорил».

    Этот отрывок из поэмы «Сон» Белинский в своем письме не приводит, но у нас есть такая возможность напомнить вам, о чем идет речь:

    Цариця-небога,
    Мов опеньок засушений,
    Тонка,довгонога,
    Таще, на лихо, сердешне
    Хита головою.
    Так оце-то та богиня!
    Лишенько з тобою.
    А я, дурний, не бачивши
    Тебе,цяце, й разу,
    Та й повірив тупорилим
    Твоїм віршемазам.
    Отодурний! а ще й битий,
    Наквиток повірив
    Москалеві;от і читай,
    І йми ти їм віри!
    ...
    А диво-цариця,
    Мов та чапля меж птахами,
    Скаче,бадьориться.

    Из описания императрицы в книге де Кюстина: «Нервные конвульсии безобразили черты ее лица, заставляя иногда трясти головой» (Де Кюстин. Николаевская Россия). И никаких сальностей у Шевченко, на которые намекает Белинский, в этом отрывке нет, - это исключительно медицинский диагноз. По-поводу хохляцкого перебора с горелкой, у Белинского явная натяжка, так как общеизвестно, что настоящий москаль по этому делу хохлу даст фору.

    Возвращаемся к Белинскому:

    «Шевченку послали на Кавказ солдатом. Мне не жаль его, будь я его судьею, я сделал бы не меньше. Я питаю личную вражду к такого рода либералам. Это враги всякого успеха. Своими дерзкими глупостями они раздражают правительство, делают его подозрительным, готовым видеть бунт там,где нет ничего ровно, и вызывают меры крутые и гибельные для литературы и просвещения».

    Сошлюсь на абсолютный авторитет Федора Михайловича Достоевского, который еще до первого юбилея со дня смерти Виссариона дал тому такую характеристику:

    «Белинский есть самое смрадное, тупое и позорное явление русской жизни».
    Достоевский


    А вот что пишет по поводу 200 летнего юбилея Белинского гениальный Василий Розанов:

    «Двухсотлетие рождения Белинского если и будет когда-нибудь праздноваться, то уже с таким ощущением археологичности, старины, чего-то «быльем поросшего» и всеми забытого, что жутко и представить себе».

    Из рецензия Белинского на поэму «Гайдамаки»:

    « Читателям «Отечественных записок» известно мнение наше насчет произведений так называемой малороссийской литературы. Не станем повторять его здесь и только скажем, что новый опыт спиваний г. Шевченка, привилегированного, кажется, малороссийского поэта,убеждает нас еще более, что подобного рода произведения издаются только для услаждения и назидания самих авторов: другой публики у них, кажется, нет. Если же эти господа кобзари думают своими поэмами принести пользу низшему классу своих соотчичей, то в этом очень ошибаются: их поэмы, несмотря на обилие самых вульгарных и площадных слов и выражений, лишены простоты вымысла и рассказа,наполнены вычурами и замашками, свойственными всем плохим пиитам,-- часто нисколько не народны, хотя и подкрепляются ссылками на историю, песни и предания, - и, следовательно, по всем этим причинам - они непонятны простому народу и не имеют в себе ничего с ним симпатизирующего. Для такой цели было бы лучше, отбросив всякое притязание на титло поэта, рассказывать народу простым,понятным ему языком о разных полезных предметах гражданского и семейного быта».

    Закончимэтот обзор двумя высказываниями о Белинском и Шевченко, закатанного и затрамбованного в асфальт теми же большевиками гениального Розанова:

    «Цветного»-то чего-нибудь, колоритного,«под чем кровь течет» — Белинский органически не выносил. И это-то и лежало таинственным корнем под тем явлением, что он до самой смерти остался каким-то в сущности неразвитым ребенком, неразвитым почти физиологически; не то — монахом, не то — на пустынном острове, не то — пансионером всеобщего российского пансиона».

    * * *
    «Дух его (Белинского), ум его, деятельностьего не имела «трех измерений»: она вся лилась в плоскости и была плоска сама посебе! неодолимо!! Фатально»!!!

    * * *
    «Вспомним Шевченку; он «плоть от плоти нашей», - и чем и как поправить ту огромную, ту неисцелимую политическую язву, которую мы нанесли себе, причинив некоторые биографические неудобства этому русскому из русских, на коего вздумали посмотреть воистину австрийским взглядом? Это – язва, потому что это пятно на светлой русской душе».

    Что касается фигурантов всей этой истории: Виссариона Белинского, Тараса Шевченко, Николая I и его супруги Александры Федоровны, то история все расставила по своим местам,а Александра Федоровна или если проще - Шарлота-Фредерика-Луиза-Вильгельмина, дочь прусского короля Фридриха Вильгельма III получила от великого поэта почетное место в истории литературы.

    Николай I не подозревал, что из-за своей глупости он не только проиграет Крымскую войну, но и даст украинскому народу великомученика, пророка и мессию – Тараса Шевченко,ставшего одним из родоначальников украинского самосознания.

    Слава нашему Понтию Пилату, - Николаю Павловичу и кричащему: «Распни его» - Виссариону Григорьевичу!
    Востаннє редагував Prokurat (старший): 07.03.2014 о 19:15
    Если дамы начали носить уздечки, татуировки или прокалывать пупки, языки, соски и клиторы, то и в архитектуре что-то за это время изменилось.
    www.konstr.narod.ru

  2. #2
    Аватар для Otocyon
    Реєстрація
    25 серпень 2012
    Дописів
    1 797

    Типово

    да ну. Белинский в идеологическом и методологическом утиле, я б не взяла в руки.

    https://www.youtube.com/watch?v=anw6KpfH03k#t=19

  3. #3

    Реєстрація
    24 травень 2011
    Дописів
    5 723

    Типово

    Вот недавнее исследование:

    Тарас Шевченко - крестный отец украинского национализма
    http://okopka.ru/n/nachalxnik_k/text_0070.shtml

    "Содержание
    Давно пора... 4
    I. Обвиняется Господь Бог 9
    II. Украина гибнет? 15
    III. Кто виноват 25
    IV. Что делать 59
    V. Страшный суд "страшного" судии 81
    1. Ближние - это змеи 81
    2. Гордыня 85
    3. Славолюбие 90
    4. Без покаяния 93
    5. Любитель Библии 98
    6. Несчастливая звезда Давида 101
    7. Дева Мария и Христова Церковь 114
    8. Пьянство 126
    9. Лицемерие 129
    10. Кобзарь эротический 132
    VI. Шевченко против украинской культуры 139
    1. Святой Владимир 140
    2. Е. Гребинка 145
    3. Г. Квитка-Основьяненко 148
    4. И. Котляревский 152
    5. Г. Сковорода и другие 156
    6. М. Максимович и другие 162
    7. Н. Костомаров 166
    8. П. Кулиш 170
    9. М. Драгоманов 178
    10. Н. Гоголь 181
    VII. Крестный отец - 2 196
    Приложение. Пора пришла: альтернатива 211
    "

    ""А Шевченко? -- спросил Бодянский. Гоголь на этот вопрос с секунду помолчал и нахохлился. На нас из-за конторки снова посмотрел осторожный аист. "Как вы его находите?" -- повторил Бодянский. -- "Хорошо, что и говорить, -- ответил Гоголь: -- только не обидьтесь, друг мой... вы -- его поклонник, а его личная судьба достойна всякого участия и сожаления..." -- "Но зачем вы примешиваете сюда личную судьбу? -- с неудовольствием возразил Бодянский; -- это постороннее... Скажите о таланте, о его поэзии..." -- "Дегтю много, -- негромко, но прямо проговорил Гоголь; -- и даже прибавлю, дегтю больше, чем самой поэзии. Нам-то с вами, как малороссам, это, пожалуй, и приятно, но не у всех носы, как наши. Да и язык..." Бодянский не выдержал, стал возражать и разгорячился. Гоголь отвечал ему спокойно. "Нам, Осип Максимович, надо писать по-русски, -- сказал он, -- надо стремиться к поддержке и упрочнению одного, владычного языка для всех родных нам племен. Доминантой для русских, чехов, украинцев и сербов должна быть единая святыня -- язык Пушкина, какою является Евангелие для всех христиан, католиков, лютеран и гернгутеров. А вы хотите провансальского поэта Жасмена поставить в уровень с Мольером и Шатобрианом!" -- "Да какой же это Жасмен?" -- крикнул Бодянский: -- "Разве их можно равнять? Что вы? Вы же сами малоросс!" -- "Нам, малороссам и русским, нужна одна поэзия, спокойная и сильная, -- продолжал Гоголь, останавливаясь у конторки и опираясь на нее спиной, -- нетленная поэзия правды, добра и красоты. Я знаю и люблю Шевченко, как земляка и даровитого художника; мне удалось и самому кое-чем помочь в первом устройстве его судьбы. Но его погубили наши умники, натолкнув его на произведения, чуждые истинному таланту. Они все еще дожевывают европейские, давно выкинутые жваки. Русский и малоросс - это души близнецов, пополняющие одна другую, родные и одинаково сильные. Отдавать предпочтение, одной в ущерб другой, невозможно. Нет, Осип Максимович, не то нам нужно, не то. Всякий, пишущий теперь, должен думать не о розни; он должен прежде всего поставить себя перед лицо Того, Кто дал нам вечное человеческое слово..." Долго еще Гоголь говорил в этом духе."


    "І. Обвиняется Господь Бог
    Да существует ли Он для Шевченко вообще?
    ...Нема
    Господа на небі!
    А ви в ярмі падаєте
    Та якогось раю
    На тім світі благаєте?
    Немає! немає!
    Шкода й праці... (1844)

    Не завидуй же нікому,
    Дивись кругом себе:
    Нема раю на всій землі,
    Та нема й на небі... (1844)
    Итак, рая нет. Но Бог все-таки существует (как это возможно - пойми, кто сможет!). И Он объявляется сообщником человеческих преступлений. Логика простая: "Каин убил Авеля. Кто виноват? Правильно: Создатель". Железная логика (или скорее дубовая?).
    В 1844 году Шевченко пишет:
    Пошлем душу аж до Бога;
    Його розпитати,
    Чи довго ще на сім світі
    Катам панувати?

    Чи Бог бачить із-за хмари
    Наші сльози, горе...
    Може й бачить, та помага,
    Як і оті гори...

    Через год продолжает:
    Не нам на прю з тобою стати!
    Не нам діла тво§ судить!
    Нам тільки плакать, плакать, плакать,
    І хліб насущний замісить
    Кровавим потом і сльозами.
    Кати знущаються над нами,
    А правда наша п'яна спить.
    Коли вона прокинеться?
    Коли одпочити
    Ляжеш, Боже утомлений?
    І нам даси жити!
    Постепенно Господь превращается в главного обвиняемого:
    Боже! Боже! Даєш волю
    І розум на світі,
    Красу даєш, серце чисте...
    Та не даєш жити. (1847)

    Всеведущий поучает Создателя:
    Бог не знає, що діється
    В нас на Укра§ні.
    А я знаю...

    Помещики грешат напропалую,
    А Бог куняє. Бо се було б дивно,
    Щоб чути, бачить - і не покарать.
    Або вже аж надто долготерпеливий...

    А Бог хоч бачить, та мовчить,
    Гріхам великим потурає...

    Шевченко проклинает людей, проклинает Бога и обвиняет в этом... Его же:
    Чому Господь не дав дожить
    Малого віку у тім раю.
    Умер би, орючи на ниві,
    Нічого б на світі не знав.
    Не був би в світі юродивим,
    Людей і Бога не прокляв!

    Богоискательство продолжается:
    Шукаю Бога, а находжу
    Таке, що цур йому й казать... (1848 )

    ... талану Господь не дав...
    А може, й дав, та хтось украв,
    І одурив Святого Бога. (1849)

    ... Не благай, бо пропаде
    Молитва за Богом.

    Не поможе милий Боже,
    Як то кажуть люди...

    ... Нема слов
    В далекій неволі!
    Немає слов, немає сльоз,
    Немає нічого.
    Немає навіть кругом тебе
    Великого Бога! (1850)

    И, тем не менее, без Него не обойтись. Иначе некого будет обвинять:
    Бо без твоє§, Боже, волі
    Ми б не нудились в ра§ голі.
    А може й сам на небеси
    Смієшся, батечку, над нами
    Та може, радишся з панами,
    Як править миром!..
    ... Звичайне, радость та хвала!
    Тобі, єдиному, святому,
    За дивні§ тво§ діла!
    Отим-бо й ба! Хвали нікому,
    А кров, та сльози, та хула,
    Хула всьому! Ні, ні, нічого
    Нема святого на землі...
    Мені здається, що й самого
    Тебе вже люди прокляли!

    Шевченко констатирует, что теперь хвалить Бога для него не свойственно:
    ... І я таки Бога колись-то хвалив!

    Если мы спросим: "Когда это было?" -- то вопрос этот так и останется без ответа. Потому что никакой хвалы Богу во всем творчестве поэта ни до, ни после так и не обнаруживается. До конца своей жизни наш стихотворец в прокурорском тоне отчитывает Господа и в стихах, и в прозе."


    "Средоточием порока, само собой, является столица России Санкт-Петербург. Там творится такое, что и представить невозможно: матери отправляют дочерей на всю ночь работать проститутками на панель. Не верите? Читайте сами:
    ... Сонечко вставало.
    А я стояв, дивувався, ...
    ... Покрай улиць поспішали
    Заспані дівчата,
    Та не з дому, а додому!
    Посилала мати
    На цілу ніч працювати
    На хліб заробляти. (1844)

    Кобзарю здесь, конечно, и карты в руки. Ведь он был частым посетителем ресторанов и публичных домов. Адольфинка, мадам Гильде и прочие обитатели домов терпимости часть упоминаются в его дневнике: "Поклонітесь гарненько од мене Дзюбіну, як побачите. Добряга-чоловік. Нагадайте йому про Ізлера і ростяга§, про Адольфінку й прочі§ дива. Скажіть, що я його частенько згадую" (1847).
    Шевченковеды уже выяснили, что Излер - это хозяин одного из лучших петербургских ресторанов, где народный заступник неплохо питался. Но им еще предстоит выяснить: а не встречал ли Шевченко среди проституток какой-нибудь Катерини, которую "сплюндрували катової віри німота з москалями"."

  4. #4

    Реєстрація
    24 травень 2011
    Дописів
    5 723

    Типово

    Умиляют призывы типа "Шукай у собі Шевченка!"

  5. #5
    Аватар для Prokurat (старший)
    Реєстрація
    14 липень 2004
    Звідки Ви
    Крым. Жопино-под-Щёлкино
    Дописів
    10 381

    Типово

    По Гоголю, - Шевченко все мажет дегтем.

    Но, у самого Гоголя в его российском периоде одни "свинные рыла". Сам же начал мазать Россию дегтем.
    __________________

    Из Василия Розанова

    Я всю жизнь боролся и ненавидел Гоголя: и в 62 года думаю: “ты победил,ужасный хохол”.
    __________________________
    ... Однако через всю мою литературную деятельность проходит борьба сГоголем, и ни о ком столько моя душа не страдала, и ни над кем из писателейстолько душа не трудилась.
    Да ведь он - единственный.
    Ни в одной литературе нет Гоголя.
    Он - страшный.
    И вот около этого “Страха” я все хожу и обдумываю.
    ________________________
    “Дьявол вдруг помешал палочкой дно: и со дна пошли токи мути, болотныхпузырьков... Это пришел Гоголь. За Гоголем все. Тоска. Недоумение. Злоба, многозлобы...”.
    ______________________________
    Гоголь есть самая центральная фигура XIX века, - всего... Все к немуподготовляло, - нерешительно; но особенно все от него пошло. И XIX век до тогобыл порабощен ему, до того одного его выразил, что его можно просто назвать“веком Гоголя”, забывая царей, полководцев, войны, миры... О Пушкине - даже неупоминают, до того он был (почти) “екатерининским поэтом”.
    ______________________________
    Разве не был гений Гоголь? Но уж эти гении все работали молотом по старымбашням.
    - Рушь. Ничего не надо.
    - С этой историей одна мука. Бей ее.
    - Стервятину-то бей...
    ______________________
    Гоголь отвинтил какой-то винт внутри русского корабля, после чего корабльстал весь разваливаться. Он “открыл кингстоны”, после чего началосьнеудержимое, медленное, год от году потопление России. После Гоголя Крымскаявойна уже не могла быть выиграна. Вторая Турецкая (77 года) была в сущностипозорна. В Манджурии мы только отступали. “Этого Расплюева разве можно не бить?”
    _____________________
    Приходит на ум, что “Мертвые души” и “Ревизор” - лубок.
    ...Подумать, что он “понял и отразил нашу Русь”, - нашу Святую ипрекрасную (во всех ее пороках) Русь, - с ее страданием, с ее многодумием, с еесложностью - это просто глупо.
    ...Ничего праведного, любящего, трогателного, глубокого не пошло отГоголя. От него именно пошла одна мерзость. Вот это - пошло. И залило собойРусь.
    Если дамы начали носить уздечки, татуировки или прокалывать пупки, языки, соски и клиторы, то и в архитектуре что-то за это время изменилось.
    www.konstr.narod.ru

  6. #6
    Аватар для antonina.feljeva
    Реєстрація
    12 березень 2015
    Звідки Ви
    Днепропетровск
    Дописів
    71

    Типово

    Цитата Допис від Otocyon Переглянути допис
    да ну. Белинский в идеологическом и методологическом утиле, я б не взяла в руки.

    https://www.youtube.com/watch?v=anw6KpfH03k#t=19
    Поддержу!

Bookmarks

Bookmarks

Ваші права у розділі

  • Ви НЕ можете створювати нові теми
  • Ви НЕ можете відповідати у темах
  • Ви НЕ можете прикріплювати вкладення
  • Ви не можете редагувати свої повідомлення
  •  
  Головна | Афіша | Новини | Куди піти | Про місто | Фото | Довідник | Оголошення
Контакти : Угода з користивачем : Політика конфіденційності : Додати інформацію
Главная страница сайта  
copyright © gorod.dp.ua.
Всі права захищені. Використання матеріалів сайту можливо тільки з дозволу власника.
Про проєкт :: Реклама на сайті