200 летназад родился украинский пророк Тарас Шевченко, а на три года раньше кумиридеологического отдела ЦК ВКП(б) и российской социал-демократии - ВиссарионБелинский.
Так как невсе знают, кто такой Белинский, то напомним, что в советское время это была историческая личность стоявшего у истоков русской литературы и социал-демократии. Белинский стоит в ряду: декабристов, Герцена и Чернышевского, террористов, Ленина и Троцкого. Белинский входил как в учебники по истории, так и в учебники по русской литературе. Портрет Белинского висел в школах в одном ряду с кастрированными в идеологических застенках ЦК ВКП(б),портретами жертвы царизма Пушкина и зеркала русской революции Льва Толстого. Но в связи с тем, что все кастрированные портреты идеологически дружили между собою, то недружественное письмо «неистового Виссариона» о «малороссийском радикале» в школьных пытках не применялось.
Из письма Белинского к П.В.Анненкову. 1847:
«Наводил я справки о Шевченке и убедился окончательно, что вне религии вера есть никуда негодная вещь. Вы помните, что верующий друг мой (М.А.Бакунин) говорил мне, что он верит, что Шевченко —человек достойный и прекрасный. Вера делает чудеса — творит людей из ослов и дубин, стало быть, она может и из Шевченки сделать, пожалуй, мученика свободы.Но здравый смысл в Шевченке должен видеть осла, дурака и пошлеца, а сверх того,горького пьяницу, любителя горелки по патриотизму хохлацкому. Этот хохлацкий радикал написал два пасквиля — один на государя императора, другой — на государыню императрицу. Читая пасквиль на себя, государь хохотал, и, вероятно,дело тем и кончилось бы, и дурак не пострадал бы, за то только, что он глуп. Но когда государь прочел пасквиль на императрицу, то пришел в великий гнев, и вот его собственные слова: «Положим, он имел причины быть мною недовольным и ненавидеть меня, но ее-то за что?» И это понятно, когда сообразите, в чем состоит славянское остроумие, когда оно устремляется на женщину. Я не читал этих пасквилей, и никто из моих знакомых их не читал (что, между прочим,доказывает, что они нисколько не злы, а только плоски и глупы), но уверен, что пасквиль на императрцу должен быть возмутительно гадок по причине, о которой я уже говорил».
Этот отрывок из поэмы «Сон» Белинский в своем письме не приводит, но у нас есть такая возможность напомнить вам, о чем идет речь:
Цариця-небога,
Мов опеньок засушений,
Тонка,довгонога,
Таще, на лихо, сердешне
Хита головою.
Так оце-то та богиня!
Лишенько з тобою.
А я, дурний, не бачивши
Тебе,цяце, й разу,
Та й повірив тупорилим
Твоїм віршемазам.
Отодурний! а ще й битий,
Наквиток повірив
Москалеві;от і читай,
І йми ти їм віри!
...
А диво-цариця,
Мов та чапля меж птахами,
Скаче,бадьориться.
Из описания императрицы в книге де Кюстина: «Нервные конвульсии безобразили черты ее лица, заставляя иногда трясти головой» (Де Кюстин. Николаевская Россия). И никаких сальностей у Шевченко, на которые намекает Белинский, в этом отрывке нет, - это исключительно медицинский диагноз. По-поводу хохляцкого перебора с горелкой, у Белинского явная натяжка, так как общеизвестно, что настоящий москаль по этому делу хохлу даст фору.
Возвращаемся к Белинскому:
«Шевченку послали на Кавказ солдатом. Мне не жаль его, будь я его судьею, я сделал бы не меньше. Я питаю личную вражду к такого рода либералам. Это враги всякого успеха. Своими дерзкими глупостями они раздражают правительство, делают его подозрительным, готовым видеть бунт там,где нет ничего ровно, и вызывают меры крутые и гибельные для литературы и просвещения».
Сошлюсь на абсолютный авторитет Федора Михайловича Достоевского, который еще до первого юбилея со дня смерти Виссариона дал тому такую характеристику:
«Белинский есть самое смрадное, тупое и позорное явление русской жизни».
Достоевский
А вот что пишет по поводу 200 летнего юбилея Белинского гениальный Василий Розанов:
«Двухсотлетие рождения Белинского если и будет когда-нибудь праздноваться, то уже с таким ощущением археологичности, старины, чего-то «быльем поросшего» и всеми забытого, что жутко и представить себе».
Из рецензия Белинского на поэму «Гайдамаки»:
« Читателям «Отечественных записок» известно мнение наше насчет произведений так называемой малороссийской литературы. Не станем повторять его здесь и только скажем, что новый опыт спиваний г. Шевченка, привилегированного, кажется, малороссийского поэта,убеждает нас еще более, что подобного рода произведения издаются только для услаждения и назидания самих авторов: другой публики у них, кажется, нет. Если же эти господа кобзари думают своими поэмами принести пользу низшему классу своих соотчичей, то в этом очень ошибаются: их поэмы, несмотря на обилие самых вульгарных и площадных слов и выражений, лишены простоты вымысла и рассказа,наполнены вычурами и замашками, свойственными всем плохим пиитам,-- часто нисколько не народны, хотя и подкрепляются ссылками на историю, песни и предания, - и, следовательно, по всем этим причинам - они непонятны простому народу и не имеют в себе ничего с ним симпатизирующего. Для такой цели было бы лучше, отбросив всякое притязание на титло поэта, рассказывать народу простым,понятным ему языком о разных полезных предметах гражданского и семейного быта».
Закончимэтот обзор двумя высказываниями о Белинском и Шевченко, закатанного и затрамбованного в асфальт теми же большевиками гениального Розанова:
«Цветного»-то чего-нибудь, колоритного,«под чем кровь течет» — Белинский органически не выносил. И это-то и лежало таинственным корнем под тем явлением, что он до самой смерти остался каким-то в сущности неразвитым ребенком, неразвитым почти физиологически; не то — монахом, не то — на пустынном острове, не то — пансионером всеобщего российского пансиона».
* * *
«Дух его (Белинского), ум его, деятельностьего не имела «трех измерений»: она вся лилась в плоскости и была плоска сама посебе! неодолимо!! Фатально»!!!
* * *
«Вспомним Шевченку; он «плоть от плоти нашей», - и чем и как поправить ту огромную, ту неисцелимую политическую язву, которую мы нанесли себе, причинив некоторые биографические неудобства этому русскому из русских, на коего вздумали посмотреть воистину австрийским взглядом? Это – язва, потому что это пятно на светлой русской душе».
Что касается фигурантов всей этой истории: Виссариона Белинского, Тараса Шевченко, Николая I и его супруги Александры Федоровны, то история все расставила по своим местам,а Александра Федоровна или если проще - Шарлота-Фредерика-Луиза-Вильгельмина, дочь прусского короля Фридриха Вильгельма III получила от великого поэта почетное место в истории литературы.
Николай I не подозревал, что из-за своей глупости он не только проиграет Крымскую войну, но и даст украинскому народу великомученика, пророка и мессию – Тараса Шевченко,ставшего одним из родоначальников украинского самосознания.
Слава нашему Понтию Пилату, - Николаю Павловичу и кричащему: «Распни его» - Виссариону Григорьевичу!
Bookmarks