Отношение христианина к Хабад-Любавич

[Benedictus]

Назрел вот такой вопрос. Каким должно быть отношение христианина (православного, левославного - не суть важно) к такой ультраортодоксальной организации как Хабад-Любавич?
С одной стороны, евреи - избранный народ Бога, им надо помогать, защищать и т.п. "Проклинающих тебя (Авраама) Я прокляну" - говорит Бог.
С другой стороны, заявленная программа этой организации - захват власти над всем миром, или как сказано на их сайте "Освобождение". И не просто власть, а власть под эгидой монарха - Ребе-короля-Мошиаха, под которым понимается сам Любавичский Ребе. Слово "Мошиах" означает "Мессия", "Помазанник", "Христос". Для христианина есть только единственный Мошиах - Иешуа из Нацарета, именно Он, по воззрениям христиан, должен скоро вернуться на землю, чтобы судить живых и мертвых, дать спасение избранным Своим. Стало быть, если руководствоваться логикой, любой другой Мошиах, в христианском понимании, это антихрист. Выходит, Любавичский Ребе - антихрист?
Информация взята с сайта http://www.moshiach.ru/

[engineer_alex]

Избранным народом они были до появления Нового Завета. Вернее сказать, созданным под руководством Бога народом.
Их предназначение - народ, в котором на землю придет Христос.
После того, как они большей своей частью его отвергли ("Распни Его!")- их особое призвание закончилось.
Евреи - это национальность, а иудейство - это религия.
Еврей может быть христианином.
Так что хабадники - это религиозная ветвь иудаизма.
Судя по их описанию - один из инструментов, работающих для прихода Антихриста.

[Benedictus]

Судя по их описанию - один из инструментов, работающих для прихода Антихриста.

я тоже так думаю. значит, христиане должны бороться с Хабадом? - по крайней мере, идеологически.

[Синичка]

я тоже так думаю. значит, христиане должны бороться с Хабадом? - по крайней мере, идеологически.

Бороться нужно со своими собственными грехами. Или надеетесь, что проститься аки разбойнику и сразу в рай? Тогда надо повисеть сораспятым, иначе никак.

[лесной человек]

Отношение ,как к воинствующим сатанистам

[лесной человек]

Бороться нужно со своими собственными грехами. Или надеетесь, что проститься аки разбойнику и сразу в рай? Тогда надо повисеть сораспятым, иначе никак.

Хитрая логика на мой взгляд.
Бороться не надо,ничего делать не надо а токмо с грехами.
Если Господь разбойника простил,то тем более простит тех кто борется с сатанизмом

[лесной человек]

Любавический ребе это естестественно не антихрист,мелковат для этого.
Так один из слуг его или один из лжепророков.
Первым ведь придет не антихрист а лжепророк

[Синичка]

Хитрая логика на мой взгляд.
Бороться не надо,ничего делать не надо а токмо с грехами.

Это не моя логика, а Ваша.

Если Господь разбойника простил,то тем более простит тех кто борется с сатанизмом

Остановите с Ломеико приход главного антихриста. )

[Harald]

Это не моя логика, а Ваша.
Остановите с Ломеико приход главного антихриста. )

Ломейко против грехов -- это как пчелы против меда

[engineer_alex]

"Св. Игнатий (Брянчанинов): “

“Отвергши Мессию, совершивши богоубийство, они (Иудеи — Сост.)окончательно разрушили завет с Богом. За ужасное преступление они несут ужасную казнь. Они несут казнь в течение двух тысячелетий и упорно пребывают в непримиримой вражде к Богочеловеку. Этою враждою поддерживается и печатлеется их отвержение”

Н.А. Бердяев , философ: “И всякое отвержение Христа распятого есть отвержение еврейское — и по мотивам еврейского хилиазма, еврейского ожидания иного мессии, совершается. Поэтому еврейство после распятая Христа является носителем антихристианского духа, является вечным отрицанием искупительной силы голгофской жертвы. Еврейство, сознательно или безсознательно, все еще ждет иного мессию, царя земного, и учит другие народы отвергать Христа потому, что Он не водворил блаженного царства на земле, что зло и страдание продолжают существовать на земле и после Христа. И народы соблазняются еврейским хилиазмом и еврейским ожиданием иного мессии, который даст людям то, чего не дал Тот Мессия, Распятый. Недаром духу еврейства так близка социал-демократия, которая есть лишь модернизированная трансформация еврейского хилиазма, еврейского ожидания мессии — земного царя и земного блаженства без искупительной жертвы. Гнев Божий обрушился на избранный народ, который отверг подлинного Мессию, вышедшего из его недр, и ждет мессию ложного. <...> В трагически-страдальческой судьбе своей еврейский народ распял Христа и отверг Распятого, и он вечно распинается среди других народов, ненавидящих его” 86.

Протоиерей Иоанн Восторгов : “Если всмотримся внимательно, то увидим, что отрава и яд именно еврейской ненависти входят более или менее заметно решительно всегда и всюду, где шло и идет гонение на христианство”

Архиепископ Никон (Рождественский), Вологодский и Тотемский : Но вот пришел Господь, обетованный Спаситель, Избавитель Иисус Христос. Еврейский народ должен был принять Его, яко обетованного Мессию. Увы, он отверг Его! Он вознес Его на крест! Он отрекся от Него! Он — страшно сказать — на себя и детей своих, на все свое потомство взял вину пролития святейшей крови Его! Кровь Его на нас и на чадех наших, — кричали иудеи Пилату, требуя распятия Христа. Их вожди, их первосвященники и книжники, пропитанные сатанинскою гордынею, возненавидели самое имя Христово так, что не позволяли и Апостолам произносить его. Народ отпал от Бога. Он изменил своему призванию. Он стал противником Богу, заклятым врагом тех, кто последовал Христу. Сам Господь, обличая вождей иудейских, уже нарек их сынами диавола (Ин. 8, 44). Избранные от народа иудейского Апостолы и первые последователи Господа вошли в Церковь, а отверженный Богом народ, в массе своей, в ожесточении сердца пошел против Церкви, против Бога, отдал себя во власть нового своего отца — сатаны; вместо Нового завета, вместо Евангелия Христова они признали книгою завета для себя сборник преданий вот этих самых фарисеев и книжников, которых обличал Господь, — вот этот многотомный талмуд со всеми его нелепостями, мерзостями, со всею нечистотой и богопротивной логикой. Это было попущением Божиим в наказание бывшему избранному, ныне же отверженному Богом народу — попущена слепота духовная свободною волею истинного Света, просвещающего весь мир. Об этом “ослеплении” говорит великий Апостол языков Павел, предсказывая, что оно не навсегда, что настанет некогда час, когда “исполнение языков внидет” в Церковь Христову “и тако весь Израиль спасется” (Рим. 2, 25-26) . На наших глазах это ослепление еще продолжается: иудеи — в отвержении от Бога — продолжают враждовать против Христа и Его Церкви, продолжают вместо Евангелия, даже вместо Ветхого Завета, который чтут, держаться своего богоненавистного талмуда, заключающего в себе, можно сказать, заветы врага Божия — сатаны. Апостол предсказал, что будет время обращения иудеев ко Христу, но мы не видим признаков этого обращения; видим только, как вражда иудеев против Христа разгорается, как они готовят всеми мерами путь своему лжемессии — антихристу, как и христиан стараются отвратить от Христа и сделать врагами Его.

Из сказанного видно, что мы должны строго различать евреев до Христа и иудеев после Христа. Между ними лежит непреходимая грань, целая пропасть. К этой пропасти постепенно подходил ветхозаветный еврей, заражаясь гордынею, самоцензом избранничества, пока не низринулся в эту пропасть, превратившись из чада Божия, хотя и строптивого, маловерного, но еще чада, в чадо сатаны, в богоотверженного противника Христа. Не будем разгадывать “тайны” Божией, о коей говорит Апостол Павел, когда она исполнится, когда иудеи обратятся ко Христу, хотя бы в “останке”, в малом числе. Это — дело Божие. Будем беречь себя от иудея, который покушается отнять у нас самое священное, самое дорогое — веру в нашего Спасителя, в учение Его Церкви, в наше общение с Ним и Церковью, с Ним на небе сущею.

[Harald]

Интересно, а как в этой связи христианам следует рассматривать мусульман, считающих Христа не богом, а лишь одним из череды пророков, предшественников пророка Мухаммеда (да благословит его Аллах и приветствует)?

[Синичка]

Ломейко против грехов -- это как пчелы против меда

Привет, Харальд. Да Ломейко стал уже не тот Ломейко, по-крайней мере внешне. Не хочется его обижать - шось я дуже м'яка (с).
..Я лишь считаю, что если человек борется с внешним, не замечаются собственные проблемы. Может поэтому, когда отцу Иоанну (Крестьянкину) задавали вопросы о близкой войне с антихристом, он отвечал: «Насчет войны мне ничего не известно, кроме той, что каждый человек ведет ежедневно». Не совсем понятна любовь к таким темам - о конце света, антихристе и всяко прочая.

[Harald]

Не совсем понятна любовь к таким темам - о конце света, антихристе и всяко прочая.

Привет! Это Ломейко почву пробует -- не пришла ли ему пора призывать хозяина-Антихриста

[Pawel]

Интересно, а как в этой связи христианам следует рассматривать мусульман, считающих Христа не богом, а лишь одним из череды пророков, предшественников пророка Мухаммеда (да благословит его Аллах и приветствует)?

Язычниками

[Benedictus]

Не совсем понятна любовь к таким темам - о конце света, антихристе и всяко прочая.

Хм. Ведь у Христовых учеников тоже был интерес к событиям конца света. Христос их не упрекнул, а дал развернутую пророческую картину. Впоследствии воскресший Иисус дал апостолу Иоанну еще более развернутую картину - Апокалипсис.
Вот мне интересно - на глазах у всего мира приводится к власти единый мировой правитель, его величают "Мессия", а христианам не должно быть до этого дела, токмо собственные грехи? Я правильно понимаю вашу мысль? Зачем же православные теологи уделяют так много внимания теме конца света, антихристу? Как христианин должен относиться к учению Каббалы?

[-=coNDor=-]

Вот мне интересно - на глазах у всего мира приводится к власти единый мировой правитель, его величают "Мессия", а христианам не должно быть до этого дела, токмо собственные грехи?

кого-то в качестве мессии можно впарить только тому, кто верит, что мессия возможен. мне вот как-то никто не говорил, что воооот он мессия, ему надо поклоняться.

[Benedictus]

кого-то в качестве мессии можно впарить только тому, кто верит, что мессия возможен. мне вот как-то никто не говорил, что воооот он мессия, ему надо поклоняться.

меня интересует мнение именно христиан.

[Синичка]

Хм. Ведь у Христовых учеников тоже был интерес к событиям конца света. Христос их не упрекнул, а дал развернутую пророческую картину. Впоследствии воскресший Иисус дал апостолу Иоанну еще более развернутую картину - Апокалипсис.
Вот мне интересно - на глазах у всего мира приводится к власти единый мировой правитель, его величают "Мессия", а христианам не должно быть до этого дела, токмо собственные грехи? Я правильно понимаю вашу мысль? Зачем же православные теологи уделяют так много внимания теме конца света, антихристу? Как христианин должен относиться к учению Каббалы?

Теологи уделяют столько апокалиптике, сколько и другим разделам богословия, или я не права? А священники наверное говорят о грехах, и не только конечно, потому что с падением нравственности и оскуднением любви между людьми приход антихриста будет вероятнее. Наверное об этом нужно думать, а не за установление камер в общественных местах.) И единого правителя еще нет.

Как христианин должен относиться к учению Каббалы?

Кабала - это какое-то чужое учение, я с ним не знакома, почему христианин им должен интересоваться и как-то относиться - не знаю.

[-=coNDor=-]

меня интересует мнение именно христиан.

ну так и я о том же. делая выборку по категории вы получаете тенденциозный результат. хотя, если вас не интересует приближение к объективности...

[лесной человек]

Остановите с Ломеико приход главного антихриста. )

От нас всех и зависят сроки прихода.
Мы можем приблизить или отдалить.
С Синичкой токмо приблизить