Gorod.dp.ua » Міські форуми / Городские форумы |
![]() |
|
Молитва Церкви, в том числе в лице священника - отличается от молитвы частной, обычного человека, дома или на улице.
Деньги - форма пожертвования, можете пожертвовать продуктами.
Пожертвования не гарантируют результат. Просит и жертвует человек, молится священник, а ответ на просьбы и молитвы зависит от Бога.
Священник ничего не может гарантировать - типа "дай денег - отмолю".
а в чем заключаются отличия?
эффективность выше?
прайс на фото в первом посту вывешен в национальной валюте. пожертвования продуктами осуществляются в таком случае по рыночному курсу?Деньги - форма пожертвования, можете пожертвовать продуктами.
зачем тогда человеку пользоваться услугами посредника-священника, который не гарантирует результат, а решения зависят от высшей инстанции на которую он не имеет влияния?Пожертвования не гарантируют результат. Просит и жертвует человек, молится священник, а ответ на просьбы и молитвы зависит от Бога.
Священник ничего не может гарантировать - типа "дай денег - отмолю".
http://www.truechristianity.info/ua/..._orthodoxy.php
[TD="bgcolor: #FFE3A2"]Слава Ісусу Христу! Я з м.Ужгород. Скажіть, будь ласка, як таке можливо, що зараз у наших церквах висить Прейскурант цін на послуги???
І як таке можливо, коли у людей нема грошей, щоб відправити сорокову, а її треба відправляти, а зараз ця послуга коштує у церкві 200 грн?
Чому так? Що за бізнес? Дуже боляче чути про таке.
І ще одне запитання - чому у Греко-католицьких церквах нашого міста нема такого (скільки маєте, стільки давайте)? Невже Православна церква відрізняється чимось іншим?
Вибачте, якщо щось образливе написала, але просто зрозумійте нас, вірників.Леся
Ужгород
Україна
Православна
Дата - Tuesday, 01 Feb 2011, 09:47:06
[/TD]
Слава навіки Богу! Дорога п. Леся, найперше щиро Вам дякую за такого листа і я зовсім не ображаюсь, бо Ви є цілком права!
Церква і насправді не є бізнесом і по своїй суті ним бути не може. Ніхто у Церковній єрархії не спроможний матеріально (у грошовому еквіваленті) оцінити Божу Ласку, через вислуговування священиками Святих Тайн, бо у принципі вона є неоціненною. Добре пишуть у Греко-католицьких храмах, що хто скільки має добру волю пожертвувати, нехай стільки й жертвує, і те від нього Бог зарахує. Апостол каже, що нехай кожний жертвує не від примусу, а від щирого серця, тому й не може бути у цих питаннях жодного оцінювання, або, як Ви пишете, прейскуранта. Чим відрізняється Православна Церква від Церкви Греко-Католицької - з боку вірників, наших благочестивих краян, краще видно. З тим, де Ви пишете, що боляче про такі випадки чути, повністю з Вами погоджуюсь, бо воно і насправді боляче. Обільних Вам Божих Ласк! З християнською любов'ю, о. Михайло.
...
[TD="bgcolor: #FFE3A2"]Слава Ісусу Христу, з Різдвом Христовим!!! У мене багато питань, але я хочу подякувати за те, що жоден католицький священик не запитав, якого я віросповідання, коли я приходила з чоловіком до католицького храму (м.Хмільник, Вінницька обл., м.Острог, м.Кам'янець-Подільський та ін.). У розмові з православним священиком я обмовилась, що була на богослужінні у костелі... Священик мені відповів, що це гріх, що я більше не повинна ходити у костел, що повинна сповідатися у цьому гріху - що я і зробила. Пройшов час, ми знов поїхали на захід України, і я знов пішла до костелу. Моя душа прагне бути з католиками, це я відчуваю років з чотирнадцяти. Скажу більше - я бачила, як від чистого серця молиться мій чоловік у костелі!!! До православної церкви він не йде. Хоча ми вінчані по православному обряду. Моє питання таке: чи є те гріхом, що ми будемо ходити на богослужіння до греко-католіків або до католиків? У Луганську немає костелу, є лише невеличка церква греко-католиків.Олена
м.Луганськ
Україна
Православна
Дата - Thursday, 06 Jan 2011, 14:05:13
[/TD]
Христос рождається! Славімо Його!
Пані Оленко, мні дуже приємно читати про Ваш намір, а також запевняю Вас, що Ваш намір не є гріхом, є більший гріх ходити в храм під примусом і не брати жодної користі для душі від того. Нехай Бог благословить Ваш намір і пошле Вам свої обільні ласки! Зі святами Вас і родину!
[TD="bgcolor: #FFE3A2"]Чи визнає греко-католицька церква православні таїнства? Бо десь в інтернеті читав, що католики і православні одне одного мають за єретиків...В'ячеслав
Івано-Франківськ
Україна
Православний
Дата - Sunday, 26 Dec 2010, 14:29:30
[/TD]
Визнає.
Банзай - ну госпожа Крисса праильна дополнила мою версию.
,,,,заряжаемся,,,,
цікаво, а які ціни в космосі?
Да я не против, всех кидают в яму и закапывают, а вот эти пропуска в виде ленточек и тому подобное бред для лишнего зароботка.....если там что то есть после жизни, то я думаю все гораздо серьезнее чем определение судьбы по ленточкам, свечкам, и количества панихид заказанных в церкви...
SpryQuest - Путешествия и Приключения!
Отличия - в невидимом.
Священнику дана особая так сказать, особенность (в мистическом плане) в молитвах. Ну, например, освящение воды совершает священник, а не первый попавшийся случайно вошедший в церковь.
"Совершитель таинства есть Сам Господь. Священниковы только уста, произносящие освятительную молитву, и рука, благословляющая дары... Действующая же сила от Господа исходит."
Саш, ну мы же с тобой инженеры
так может их (отличий) и нет вовсе?
кем именно дана особенность в мистическом плане? Ведь, к сожалению, весьма часто при осмотре мистического фасада и мистического разреза священнослужителя невольно понимаешь, что он совершенно не соответствует мистическому плану )))
ну так на твоем рабочем месте тоже ведь кто попало с улицы не включает компьютер и не разрабатывает чертежи )))Ну, например, освящение воды совершает священник, а не первый попавшийся случайно вошедший в церковь.
даже если это и так, то брать"Совершитель таинства есть Сам Господь. Священниковы только уста, произносящие освятительную молитву, и рука, благословляющая дары... Действующая же сила от Господа исходит."деньгидары за услугу посредничества в переговорах с высшей инстанцией без каких либо гарантий в корне неправильно ))))
Фасад может быть разным, а мистика таки есть..... Я убедился в этом на собственном опыте....
Дары берут не за услугу посредничества - а на прокорм священника, его семьи и содержание храма......
А, вообще, организуй свою церковь со своими правилами.... А эта - которой уже много сотен лет - у нее свои правила....
Востаннє редагував engineer_alex: 11.04.2013 о 20:08
К тому, что обряды церкви - это внешнее видимое оформление внутреннего невидимого, божественной энергии, божественного действия.
Понимаете, прибора для измерения божественных энергий нет.
Поэтому два варианта:
1. Церковь это просто собрание людей, находящихся в церкви неизвестно для чего.
2. Церковь это собрание верующих, богослужение в Цекрви имеет внешнюю видимую и невидимую (мистическую) части - согласно учению Церкви. Иногда эта невидимая часть проявляется видимо - например овященная вода и т.п....
"Православным церковным Богослужением называется служение или служба Богу, состоящая из чтения и пения молитв, чтения Слова Божия и священнодействий (обрядов), совершаемых по определенному чину, т. е. порядку, во главе со священнослужителем (епископом или священником).
От домашней молитвы церковное Богослужение отличается тем, что оно совершается священнослужителями, законно поставленными для этого через таинство священства святою Православною Церковью, и совершается преимущественно в храме.
Церковное православно-общественное Богослужение имеет целью для назидания верующих в чтении и песнопениях изложить истинное учение Христово и расположить их к молитве и к покаянию, а в лицах и действиях изобразить важнейшие события из священной истории, совершившиеся для нашего спасения, как до Рождества Христова, так и после Рождества Христова. При этом имеется в виду возбудить в молящихся благодарность к Богу за все полученные благодеяния, усилить молитву о дальнейших милостях к нам от Него, и получить успокоение нашей душе.
А главное, через Богослужение православные христиане входят в таинственное общение с Богом, через совершение таинств при Богослужении, а особенно таинства Св. Причащения, и получают от Бога благодатные силы для праведной жизни."
http://profi-rus.narod.ru/pravoslavie/zb/V.htm
слушайте, я вот не пойму, если человек позиционирует себя как "верующий" - какого рожна он нам тут толкует о мистике? Вы бы хотя б дали себе труд разобраться в базовых прнятиях "церковь", "энергия", "мистика", etc, а потом поучали бы других
Никого не ищу. Просто хвастаюсь
Итак:
"Благодать – нетварная Божественная энергия, сила или действие, в которой Бог являет Себя человеку, преодолевающему с её помощью грех и достигающему соединения с Богом.
Само слово «благодать» означает благой, добрый дар, потому что только Бог является источником высшего блага.
По учению Церкви, благодать есть вышеестественный дар Бога человеку. «Все благодатные дары находят на достойных сверх природы, — указывает св. Марк Ефесский, — и они иные в сравнении с находящимися в нас природными дарами и образующимися в результате нашего усилия. И также всякая жизнь живущих по Богу — иная в сравнении с жизнью природной, будучи духовной и боговидной».
Божественная благодать является несозданной, нерожденной и личной (ипостасной). В Священном Писании она часто называется силой («...вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой» (Деян 1:, «...Господь сказал мне: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи»» (2 Кор 12:9)).
Святые отцы называют благодать «лучами Божества», «Божественной славой», «нетварным светом»"
протоиерей Сергий БУЛГАКОВ
МИСТИКА В ПРАВОСЛАВИИ http://azbyka.ru/religii/konfessii/b...i_19-all.shtml
"Мистика есть воздух Православия, окружающий его атмосферой хотя и различной плотности, но всегда движущейся."
"Мистикой называется внутренний (мистический) опыт, который дает нам соприкосновение с духовным, Божественным миром, а также и внутреннее (а не внешнее только) постижение нашего природного мира. Возможность мистики предполагает для себя наличие у человека особой способности непосредственного, сверхразумного и сверхчувственного, интуитивного постижения, которое мы и называем мистическим, причем его надо отличать просто от настроения, которое ограничивается заведомо субъективной областью, психологизмом. Напротив, мистический опыт имеет объективный характер, он предполагает выхождение из себя, духовное касание или встречу. Савл на пути в Дамаск имел не иллюзию или галлюцинацию, имевшую для него лишь субъективное значение, но действительное видение Христа, которое, однако, осталось недоступно его спутникам (хотя и они слышали Его голос), потому что оно открылось его внутреннему чувству, имело мистический характер. Небесных видений исполнена вся жизнь Православия, и это в нем есть самое существенное, чего, однако, не видят "спутники", которые поэтому знают его не в существе, а только в покровах, кажущихся им "окаменевшими" или мумифицированными."
Головна | Афіша | Новини | Куди піти | Про місто | Фото | Довідник | Оголошення | |
Контакти : Угода з користивачем : Політика конфіденційності : Додати інформацію |
![]() |
copyright © gorod.dp.ua. Всі права захищені. Використання матеріалів сайту можливо тільки з дозволу власника. Про проєкт :: Реклама на сайті |
![]() |
Bookmarks