Храм Святого Духа

[j]

Смотрю, ничего так церкву обустроили, уютненько. И попы молодые, непузатые. И народ вроде с живыми глазами.
Главное, чтоб не до фанатизму

[река Тигр]

Смотрю, ничего так церкву обустроили, уютненько. И попы молодые, непузатые. И народ вроде с живыми глазами.Главное, чтоб не до фанатизму

19 января будет проходить торжественная Крещенская Литургия, освящение воды и крещенское купание под благославением настоятеля храма Отца Ярослава.

[engineer_alex]

А почему разошлись дорожки у у МП и КП?

Как КП-шники это объясняют?

МП-шники говорят, что Филарет уже готовился стать патриархом МП, но выбрали не его - а патриархом стать хотелось, пришлось раскол учинить.....

[engineer_alex]

Пам'ятна служба у день народження Шевченка Т.Г.

http://www.ukrstor.com/ukrstor/taras-koun.html

"Да существует ли Он для Шевченко вообще?
...Нема
Господа на небі!
А ви в ярмі падаєте
Та якогось раю
На тім світі благаєте?
Немає! немає!
Шкода й праці... (1844)

Не завидуй же нікому,
Дивись кругом себе:
Нема раю на всій землі,
Та нема й на небі... (1844)
Итак, рая нет. Но Бог все-таки существует (как это возможно - пойми, кто сможет!). И Он объявляется сообщником человеческих преступлений. Логика простая: "Каин убил Авеля. Кто виноват? Правильно: Создатель". Железная логика (или скорее дубовая?).
В 1844 году Шевченко пишет:
Пошлем душу аж до Бога;
Його розпитати,
Чи довго ще на сім світі
Катам панувати?

Чи Бог бачить із-за хмари
Наші сльози, горе...
Може й бачить, та помага,
Як і оті гори...

Через год продолжает:
Не нам на прю з тобою стати!
Не нам діла твої судить!
Нам тільки плакать, плакать, плакать,
І хліб насущний замісить
Кровавим потом і сльозами.
Кати знущаються над нами,
А правда наша п'яна спить.
Коли вона прокинеться?
Коли одпочити
Ляжеш, Боже утомлений?
І нам даси жити!
Постепенно Господь превращается в главного обвиняемого:
Боже! Боже! Даєш волю
І розум на світі,
Красу даєш, серце чисте...
Та не даєш жити. (1847)

Всеведущий поучает Создателя:
Бог не знає, що діється
В нас на Україні.
А я знаю...

Помещики грешат напропалую,
А Бог куняє. Бо се було б дивно,
Щоб чути, бачить - і не покарать.
Або вже аж надто долготерпеливий...

А Бог хоч бачить, та мовчить,
Гріхам великим потурає...

Шевченко проклинает людей, проклинает Бога и обвиняет в этом... Его же:
Чому Господь не дав дожить
Малого віку у тім раю.
Умер би, орючи на ниві,
Нічого б на світі не знав.
Не був би в світі юродивим,
Людей і Бога не прокляв!

Богоискательство продолжается:
Шукаю Бога, а находжу
Таке, що цур йому й казать... (184

... талану Господь не дав...
А може, й дав, та хтось украв,
І одурив Святого Бога. (1849)

... Не благай, бо пропаде
Молитва за Богом.

Не поможе милий Боже,
Як то кажуть люди...

... Нема слов
В далекій неволі!
Немає слов, немає сльоз,
Немає нічого.
Немає навіть кругом тебе
Великого Бога! (1850)

И, тем не менее, без Него не обойтись. Иначе некого будет обвинять:
Бо без твоєї, Боже, волі
Ми б не нудились в раї голі.
А може й сам на небеси
Смієшся, батечку, над нами
Та може, радишся з панами,
Як править миром!..
... Звичайне, радость та хвала!
Тобі, єдиному, святому,
За дивнії твої діла!
Отим-бо й ба! Хвали нікому,
А кров, та сльози, та хула,
Хула всьому! Ні, ні, нічого
Нема святого на землі...
Мені здається, що й самого
Тебе вже люди прокляли!

Шевченко констатирует, что теперь хвалить Бога для него не свойственно:
... І я таки Бога колись-то хвалив!"


"Вот поэма "Марія" (1859), написанная якобы по библейским мотивам. Вначале автор перепутал Богородицу с обнаженной натурщицей, заставляя вспомнить одного из сыновей Ноя по имени Хам. Затем Мария поет (голосом кобзаря):
"Раю, раю!
Темний гаю!
Чи я молодая,
Милий боже, в твоїм раї
Чи я погуляю,
Нагуляюсь?"
Что у него болит, о том кобзарь и говорит. Но зачем же вкладывать свои желания в уста Богородицы? Разве что для богохульства.
Вместо Ангела Божия - веселый молодой парубок.
Вместо Благовещения - революционная пропаганда.
Вместо схождения Святого Духа - пошлость "в ярочку", привычная для Т. Шевченко.
А ведь Спаситель предупреждал: "Кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению" (Мк. 3:29).
Евангелие христиане читают стоя. Кобзарь же, войдя в раж, стал неудержим в своей лжи: для него не было ни Воскресения Христова, ни схождения на учеников Духа Святого, ни основания Христом Святой Соборной Апостольской Церкви. А было вот что:
Брати його, ученики,
Нетвердії, душеубогі,
Катам на муку не дались,
Сховались, потім розійшлись,
І ти їх мусила збирати...
Отож вони якось зійшлись
Вночі круг тебе сумовати.
І ти, великая в женах!
І їх униніє, і страх
Розвіяла, мов ту полову,
Своїм святим огненним словом!
Ти дух святий свій пронесла
В їх душі вбогії! Хвала!
І похвала тобі, Маріє!
Мужі воспрянули святиє,
По всьому світу розійшлись.
І іменем твойого сина,
Твоєї скорбної дитини,
Любов і правду рознесли
По всьому світу. Ти ж під тином,
Сумуючи, у бур'яні
Умерла з голоду. Амінь.

Вот вам и Успение Богородицы. А вот -- дальнейшая история Церкви:
А потім ченці одягли
Тебе в порфіру. І вінчали,
Як ту царицю... Розп'яли
Й тебе, як сина. Наплювали
На тебе, чистую, кати;
Розтлили кроткую!

Антицерковный дух Тараса Шевченко неистребим:
Зацвіла в долині
Червона калина,
Ніби засміялась
Дівчина-дитина...
... Якого ж ми раю
У бога благаєм?
Рай у серце лізе,
А ми в церкву лізем,
Заплющивши очі... (1849)"

[engineer_alex]

"Украине, конечно, православие без надобности. И подлежит уничтожению:
Світе ясний! Світе тихий!
Світе вольний, несповитий!
За що ж тебе, світе-брате,
В своїй добрій, теплій хаті
Оковано, омурано
(Премудрого одурено),
Багряницями закрито
І розп'ятієм добито?
Не добито! Стрепенися!
Та над нами просвітися,
Просвітися!... Будем, брате,
З багряниць онучі драти,
Люльки з кадил закуряти,
Я вленими піч топити,
А кропилом будем, брате,
Нову хату вимітати! (1860)

Было, все было по кобзарю - и печь иконами топили, и багряница шла на портянки... не пропали зря его труды. Ибо до последних дней проповедовал он бешеную ненависть к Православной Церкви и всему с нею связанному:
Моя ти любо! Мій ти друже!
Не ймуть нам віри без хреста,
Не ймуть нам віри без попа
Раби, невольники недужі!
Заснули, мов свиня в калюжі,
В святій неволі! Мій ти друже,
Моя ти любо! Не хрестись,
І не кленись, і не молись
Нікому в світі! Збрешуть люде,
І візантійський Саваоф
Одурить! Не одурить бог... (1860)"

Вот вам и УПЦ КП - памятная служба - так Шеченко богохульник был еще тот!

[река Тигр]

engineer_alex, вірші Шевченка виділите,як цитати. Аналізувати в цій темі творчість Шевченка не буду. У недільній школі храму виховують талановитих дітей, котрі навчаються розмовляти рідною мовою, поважати старших, бути активними і працьовитими, любити Бога і своїх батьків!

[engineer_alex]

http://www.ukrstor.com/ukrstor/taras-koun.html

Вот ссылка - читайте, выделяйте....

Однако странный поэт - антихристианские стихи писал, богохульные, был алкоголиком, ходил в Петербурге по публичным домам.....

Возможно, есть в его поэзии и хорошие стихи. Но ставить его портрет в церкви? Это уже слишком - но с учетом раскола и отхода УПЦ КП от православия - вполне понятно....

Что, идете по пути коммунистов - те плели мифы про Ленина, а у Вас для этого - Шевченко?


"Тарас Шевченко был частым посетителем публичных домов, которые он называл "храмы Приапа". Хозяйки этих заведений то и дело упоминаются в его переписке и дневнике: "Поклонітесь гарненько од мене Дзюбіну, як побачите. Добряга чоловік. Нагадайте йому про Ізлера і ростягаї, про Адольфінку й прочії дива. Скажіть, що я його частенько згадую";
"В клубе великолепный обед с музыкою и повальная гомерическая попойка... Ночь и следующие сутки провел в очаровательном семействе madamе Гильде";
"Выпил с хорошими людьми рюмку водки, остался обедать с хорошими людьми и с хорошими людьми за обедом чуть-чуть не нализался, как Селифан. Шрейдерс оставлял меня у себя отдохнуть после обеда, но я отказался и пошел к madamе Гильде, где и положил якорь на ночь";
"... добре помогорычовавши, отправился я в очаровательное семейство м. Гильды и там переночевал. И там украли у меня деньги - 125 рублей";
"Пошел к Шрейдерсу обедать, с досады чуть опять не нализался. После обеда зашел к той же коварной мадам Гильде (какое христианское незлобие!), отдохнул немного в ее очаровательном семействе и в семь часов вечера пошел к князю Голицыну".
Ох, "якби ви знали, паничі..."
Широкая натура Кобзаря позволяла ему комбинировать "храм Приапа", т.е. публичный дом, с Храмом Божьим: "Дружески весело встретил Новый год в семействе Н.А. Брылкина. Как ни весело встретили мы Новый год, а, придя домой, мне скучно сделалось. Поскучавши немного, отправился я в очаровательное семейство мадам Гильде, но скука и там меня нашла. Из храма Приапа пошел я к заутрени; еще хуже - дьячки с похмелья так раздирательно пели, что я заткнул уши и вышел вон из церкви. Придя домой, я нечаянно взялся за библию, раскрыл, и мне попался лоскуток бумаги, на котором Олейников записал басню со слов Михайла Семеновича. Эта находка так меня обрадовала, что я сейчас же принялся ее переписывать. Вот она:
На улице и длинной, и широкой
И на большом дворе стоит богатый дом.
И со двора разносится далеко
Зловоние кругом.

А виноват хозяин в том.
"Хозяин наш прекрасный, но упрямый, --
Мне дворник говорит, --
Раскапывать велит помойную он яму,
А чистить не велит".

Зачем раскапывать заглохшее дерьмо?
И не казнить воров, не предавать их сраму?
Не лучше ль облегчить народное ярмо
Да вычистить велеть помойную-то яму.

... Басня эта так благодетельно на меня подействовала, что я, дописывая последний стих, уже спал."

Достойный пример для подражания! На украинском языке писал? Да! (Хотя большую часть на русском, особенно свои дневники, почему-то). Значит - пойдет в дело..... А остальное - не важно.


Вот это и есть отступление. - http://lib.eparhia-saratov.ru/books/.../contents.html



Ну, не удержусь, еще цитатку:

Апостол Петр тоже "бедный". Вот что заставил его проделать украинский папа римский в поэме "Неофіти" (1857):

Тойді ж ото її Алкід,
Та ще гетери молодії,
Та козлоногий п'яний дід
Над самим Аппієвим шляхом
У гаї гарно роздяглись,
Та ще гарніше попились,
Та й поклонялися Пріапу.
Аж гульк! Іде святий Петро
Та, йдучи в Рим благовістити,
Зайшов у гай води напитись
І одпочити. "Благо вам!"
Сказав апостол утомленний
І оргію благословив.

В этой же поэме достается и всем апостолам. После настойчивых, но безуспешных поисков ответа на вопрос "за что распят Христос", следует обвинительное заключение:
За що? Не говорить
Ні сам сивий верхотворець,
Ні його святії -
Помощники, поборники,
Кастрати німиє!

Под горячую руку попался и сам Творец. Все в ответе перед Тарасом Первым.
В дневнике Шевченко упоминает, что "не равнодушен к библейской поэзии". Это правда: не равнодушен. Скорее - напротив. Особенно не равнодушен - к Псалмопевцу и пророку царю Давиду. Используя псалмы в своих целях, он не забывает обливать грязью их автора.



Ну и, скажите, что будет думать прохожий, зашедший к Вам в церковь и увидевший иконостас, икону Иисуса Христа и рядом с ними - портрет богохульника, пьяницы, блудника?
О чем думает настоятель храма, когда это делает?

[Benedictus]

і вхід до саду, звісно, платний...

во дворе культового сооружения по пр.Металлургов 43 располагаются детские качельки. моя жена с другими мамочками безплатно катают там детей. имею честь проживать в указанном раёне.

[река Тигр]

http://www.ukrstor.com/ukrstor/taras-koun.html

Вот ссылка - читайте, выделяйте....

Ну и, скажите, что будет думать ...?

Я думаю, что вам пофиг кто и что думает.
Конкретно к вашему посту хочу сказать - кАк меня уже достали тупЫе типа вас! Идите вЫЫЫ пО ... своей ссылке!

[майдан хмельницкер]

тарас шевченко был алкоголиком,конечно,но поэтом замечательным.
даже несмотря на то,что был москалем (царским солдатом)

[река Тигр]

Христос народився! Славімо його!

[2-DIN]

Поїхала Галя на заробітки до Росії...
Знайшла Ондрія-москаля.Приїхала до себе у село під Різдво.
Говорить-Що сидиш.як бирюк,піди до хлопців,вистав їм пляшку,скажи:Христос народився...Вони тебе і приймуть,як свого....

Він виходе із пляшкою,через 2 хвилини повертається, поспіхом підпирає собою двері........

Галя:Що,не порозумімся із хлопцями?
Ондрій:Та нет...Подошел,поставивл бутылку,сказал "Христос народился"...
Галя:А вони???
Ондрій:А вони-"Славимо його!!!
АГА!А меня хрен словишь!!!"

[engineer_alex]

Я думаю, что вам пофиг кто и что думает.
Конкретно к вашему посту хочу сказать - кАк меня уже достали тупЫе типа вас! Идите вЫЫЫ пО ... своей ссылке!

Все понятно.

[река Тигр]

Різдвяні дні ми так довго чекаєм… Свята ідуть на наш поріг.
Колядників всіх радо зустрічаєм – І так завжди, з року в рік.

А з колядкою прийде до нас Казка різдвяних снів,
І засяє в небі яскраво - Зірка святкових днів.

То ж не сумуй, а чекай благодаті, Яку зішле Господь з небес.
В Різдвяні дні повсюди, в кожній хаті, На всіх чекає багато чудес.
(Пенюк О.)

[река Тигр]

Йорданською водою,
Хрестителя рукою
Охрещено Месію:
Така бо воля Божа,
Щоб бідний і вельможа Поринули в цю дію…

Завис над Богом Дух.
Долинув шум до вух,
Торкнувсь присутніх подив…
Отець прославив Сина.
Благословенна днина.
Тоді всміхались води.

Звільнімось на Йордан
Із відчаю кайдан
Водиці принесім.
Хай кожен пам’ятає,
Що в небесах чекає
Родинний вічний дім!
(О. Микола)

[Портвейн]

Прикольный храм.
Священники оказывают услуги по кодированию от курения, алкоголя и наркомании.
Вычитывают болезни...
Только разве что воск и яйца не используют.

Прям таки обитель христианского сознания...

[2-DIN]

Прикольный храм.


яйца не используют.

Мож и используют...)))

[река Тигр]

Прикольный храм.
Священники оказывают услуги по кодированию от курения, алкоголя и наркомании.
Вычитывают болезни...
Только разве что воск и яйца не используют.

Прям таки обитель христианского сознания...

откуда вы можете знать какой храм?
вы же из клетки не выходите

[река Тигр]

Радуйся! Ой радуйся, земле,
Син Божий народився!

Ой що перший празник — Святеє Рождество,
А другий вже празник — Святого Василя,
А третій вже празник — Святі Водохрещі.

[река Тигр]

Радуйся! Ой радуйся, земле,
Син Божий народився!

А що перший празник зішле тобі втіху.
А що другий празник зішле тобі щастя.
А що третій празник зішле тобі долю.