«Издается по благословению архимандрита Серафима Ольхового» - стоит в шапке издания. Имя это мало известно широкому читателю, но люди, знакомые с церковной жизнью Днепропетровска могут вспомнить, что такой священник, служивший в одном из приходов города, скончался более десяти лет назад! Может ли покойный архимандрит давать благословение выходящим номерам газеты и отвечать за их содержание – вопрос чисто риторический.
...с нескрываемым восторгом редакция живописует подвиги «решительных граждан» по уничтожению «языческих идолов», «религиозных символов семитского происхождения» и до кучи сожжение бигборда с недостаточно благочестивой рекламой клиники косметологии («Мир» № 30, с. 3). Почти каждый номер пестрит выпадами в адрес «католической лжецеркви», «Киевского патриархата», а войдя во вкус, и самого митрополита Киевского объявляют «самовольно присвоившим звание Предстоятеля церкви» (№ 29 с. 3).
С неверующими же и вовсе не церемонятся: «Их ждет анафема и отлучение от Церкви, за которыми последует проклятие из рода в род до седьмого колена. Дети и внуки будут рождаться больными и искривленными, ведь их кровь вопиет!» (№ 29 с. 2, характерно, что данная цитата принадлежит священнику, не имеющему, в отличие от епископа, полномочий отлучать от церкви, и судя по всему не знающему, что анафема и отлучение это одно и то же, но на разных языках).
Большинство наиболее провокационных текстов «Мира» являются не редакционными материалами, а цитатами и перепечатками из различных источников, что позволяет хитрым редакторам формально остаться «в белых перчатках». Тем не менее, перепечатка некоторых высказываний без дистанцирования от них уже говорит о многом.
Характерно, что при этом авторы издаваемой в Днепропетровске газеты практически ни разу в своих текстах не употребляет слова «украинцы». Нет в «Мире» такой национальности, ее придумала австрийская пропаганда (№ 30 с.9).
Bookmarks