Gorod.dp.ua » Міські форуми / Городские форумы |
![]() |
|
Шарлатан
Гений
Кретин
Не читал
Читал но не проникся
Востаннє редагував Benedictus: 31.05.2010 о 15:58
Если Бога нет, а я в Него верю - я ничего не теряю. А если Бог есть, а я в Него не верю - я теряю все.
«Когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца» (Пс. 61:11).
Святые отцы учат что нельзя привязываться к богатству... Если ты не привязан то и порока нет. Искать можно у Брянчанинова.
А вот на закуску :
Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч; ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. Ибо то, что о Мне, приходит к концу.
Они сказали: Господи! вот, здесь два меча. Он сказал им: довольно».
Так какой же меч имел ввиду Иисус? «меч духовный, который есть Слово Божие» (Еф.6:17). Иисус, действительно, заповедовал Своим ученикам вооружиться до зубов! Но правильным вооружением, понимая в какой страшной войне им придётся участвовать!
«Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша война не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.
Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
и обув ноги в готовность благовествовать мир;
а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие» (Еф.6:11-17).
Ломейко
А далее отсылаю к Златоусту читать для начала отсюда вот маяки
Богатство – для порочных препятствие, а для добрых – пособие к добродетели (Иоанн Златоуст).
Не тот богат, кто много имеет, но кто много дает нуждающим (Иоанн Златоуст).
Богат не тот, кто много приобрел, но тот, кто много раздал (Иоанн Златоуст).
Тогда мы изобилуем богатством, когда его презираем и от Бога только ищем богатства (Иоанн Златоуст).
Трой,
так я об этом книжку написал! Думаю, скоро издадим в печатном виде.
Если Бога нет, а я в Него верю - я ничего не теряю. А если Бог есть, а я в Него не верю - я теряю все.
С этих слов и начинается сектантство.
И Вы так и не объяснили свой вопрос :Типа нарушил, это как? Получается Вы соврали либо в своем вопросе, либо в ответе адресованному мне. Либо Вы просто пытались спровоцировать Троя, на то, что б он Вас осудил и начал перечислять Ваши грехи, а это уже не христианский поступок.Какую же, по вашему мнению, заповедь я типа "нарушил"?
п.с. И еще, я так и не дождалась ответа в соседней теме, Вам не удобно отвечать на подобного рода вопросы?
Востаннє редагував Green Dragon~iha: 03.06.2010 о 07:15
С оправдания по вере начинается истинное христианство, а не сектантство. "Человек оправдывается верою, а не делами закона".
Это вы осудили человека, сказав что болезнь его ребенка это результат каких-то там его грехов (неважно каких). Это говорит о том, что вы не знаете сердца Отца Небесного.И Вы так и не объяснили свой вопрос : Типа нарушил, это как? Получается Вы соврали либо в своем вопросе, либо в ответе адресованному мне. Либо Вы просто пытались спровоцировать Троя, на то, что б он Вас осудил и начал перечислять Ваши грехи, а это уже не христианский поступок.
Я не обязан отвечать на ваши вопросы. Я не ответчик, а вы не судья.п.с. И еще, я так и не дождалась ответа в соседней теме, Вам не удобно отвечать на подобного рода вопросы?
Если Бога нет, а я в Него верю - я ничего не теряю. А если Бог есть, а я в Него не верю - я теряю все.
ага... вера без дел мертва - всего лишь слова.....
Сало в шоколаде, и другие полезные продукты для наших Героев
Сереж, где и кого я осудила? Давайте не приписывать то, чего нет или то, что Вам хочется увидеть. Я так понимаю, что Вы уже знаете сердце Божье?
Другими словами вопрос оказался очень неудобным. Вы не для меня на него ответте, а для себя. Я ответ прекрасно знаю.Я не обязан отвечать на ваши вопросы. Я не ответчик, а вы не судья.
Я на пути познания. Иисус никогда не наказывал детей, тем паче за грехи отцов. Он говорил: "пустите детей приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное". Если вы считаете, что Господь Иисус наказывает болезнью тех, кто живет в Царстве Божьем, тем более детей, то у вас извращенное понимание о Боге.
"Кто говорит, что что-то знает, тот еще ничего не знает, как должно знать". Это сказали независимо друг от друга Сократ и апостол Павел. Не знаю, кто из них для вас больший авторитет.Другими словами вопрос оказался очень неудобным. Вы не для меня на него ответте, а для себя. Я ответ прекрасно знаю.
А именно? Что мне можно "чудить"?
Если Бога нет, а я в Него верю - я ничего не теряю. А если Бог есть, а я в Него не верю - я теряю все.
Шо к lomeiko пристали?
Ну не нравится ему этот Киосаки, имеет полное право.
Я вот про него даже не знаю, собственно и знать не хочу.
Ну как не в Киосаке? все ведь началось с Вашего:"Читал - Проникся - Переосмыслил с Библейских позиций - Отверг".
Потом медленно тема переползла на личности: мол а ты шо, без греха?.
Зы. Не кстати анехдот:
Иисус говорит, толпе которая проститутку собралась камнями закидать:
-- Кто без греха, пусть первым бросит камень.
Ну и поворачивается с довольным видом уходить.
Тут из толпы хуяк камень, и прям в лоб проститутке, та на сраку, ноги в гору. Иисус вглядывается в толпу, и бессильно опустив руки:
-- Ну, мама...,
Востаннє редагував rrri: 04.06.2010 о 13:05
Головна | Афіша | Новини | Куди піти | Про місто | Фото | Довідник | Оголошення | |
Контакти : Угода з користивачем : Політика конфіденційності : Додати інформацію |
![]() |
copyright © gorod.dp.ua. Всі права захищені. Використання матеріалів сайту можливо тільки з дозволу власника. Про проєкт :: Реклама на сайті |
![]() |
Bookmarks