Молитва

[romio]

Количество мест ограничено

[romio]

[romio]

"Будь милостив ко мне" - молил однажды Мытарь
Не смея даже голову поднять
Была услышена его молитва
И он обрёл у Бога благодать.
Такой молитве Бог всегда внимает
Он ждёт, когда признается душа
И сердце растворится и растает
Молитвой к Богу пламенной горя.

Но сердце очень часто так черствеет
И забывает, что оно в долгу
И часто себя мыслею лелеет:
"Ведь я живу по слову Твоему"

Молитва слабнет и слабеют силы
В молитве сила!, а молитвы нет.
И кто поддержит, кто дарует силы?
И кто нам даст бодрящий дух ответ?

"Будь милостив ко мне" - скажи открыто Богу
"Будь милостив, я у Тебя в долгу!"
Открой уста, здесь слов не надо много
Бог знает сердце, знает и нужду.

Он хочет лишь, чтоб ты Ему открылся
Чтоб лишь Ему все тайны доверял
Ведь ты в Его святой крови омылся
И Он тебя навеки оправдал.

Он ждёт тебя, он ждёт твоей молитвы
И сокрушенье сердца твоего
Молитвы трепетной, простой, открытой
В ней оправданье ты найдёшь своё.

В молитве сила, в ней благословенье!
В ней ключь спасенья к истине святой!
В молитве ты найдёшь успокоенье
Истерзанной грехом душе больной.

Молитвой порождается прощенье
Молитвой обретается любовь
С молитвой лишь достигнем мы спасенье
И милость Божья будет нам покров.

Пошли Своё благословенье, Боже!
Молитвой пусть наполнятся уста!
Пусть будет она с дивной песней схожа
И не угаснет в жизни никогда!

[romio]

Поминовение

В Святогорской Лавре братией совершается ежедневное поминовение имен православных христиан.

Одноразовое поминовение

Одна литургия, молебен, панихида - добровольное пожертвование. В записке пишется не более 15 имен.
Поминовение на длительный срок о здравии и о упокоении

Цена за каждое имя
ЛИТУРГИЯ ИЛИ ОБЕДНЯ (совершается поминовение священником с выниманием частицы из просфоры за каждое имя)
Сорокоуст - 40 дней - 5 гривен
- 0,5 года - 25 гривен
- 1 год - 50 гривен

ПСАЛТЫРЬ (совершается поминовение во время чтения Неусыпаемой Псалтыри братиею круглосуточно)
Сорокоуст - 40 дней - 3 гривны
- 0,5 года - 15 гривен
- 1 год - 30 гривен

БРАТСКАЯ МОЛИТВА (совершается поминовение братиею во время утреннего молельного правила)
Сорокоуст - 40 дней - 2 гривны
- 0,5 года - 5 гривен
- 1 год - 10 гривен

Круглосуточно в обители совершается братией чтение Неусыпаемой Псалтыри.

[romio]

В ЦЕРКВИ НЕ ПОМИНАЮТСЯ НЕКРЕЩЕНЫЕ,
САМОУБИЙЦЫ И НЕПРАВОСЛАВНЫЕ
СОСТАВЛЕНИЕ ПОМИНАЛЬНОЙ ЗАПИСКИ

Поминальные записки заполнять крупным, четким, понятным почерком.
Имена полагается писать в столбик, разборчиво, на одной стороне листа, не сокращенно "Саши", "Даши", а "Александра", "Дарии", без фамилий и отчеств.
Пишутся имена в родительном падеже, мысленно отвечая на вопрос: "О здравии КОГО?" - Галины, Николая; или "О упокоении КОГО?" - Михаила, Анастасии и т.п.
В записках о здравии или за упокой пишутся имена только крещеных людей. Некрещеные и самоубийцы в Церкви не поминаются.
Внесение изобретенных в советское время имен, таких как Октябрина, Сталина, Радий и тому подобных, не разрешено: при Крещении такие имена не дают, значит, это имена людей некрещеных. То же можно сказать и об именах иностранных: Роберт, Карл.
Если светское имя христианина иностранное и его нет в месяцеслове, следует писать имя, нареченное при крещении.
Не приписывать любых родственных отношений (отец, брат, дядя) и других непонятных сокращенных слов, не относящихся ко спасению души.
Нельзя поминать за упокой святых угодников (например: блаженную Ксению, Патриарха Тихона, Святителя Николая и др.).

[romio]

[Lunnaya]

все сюда!

[romio]

Спасибо всем кто обратил внимание на нашу темку . В поездку в Святогорск людей уже собрали!!!
Если кому нужно передать на молебен записочки могу с вами встретиться ( расценки см. ниже)

[Lunnaya]

т.е. мест уже нет?

[Lunnaya]

жду рассказа о поездке! мысленно с вами!

[romio]

Добрый вечер всем!!!!
Мы вернулись с поездки!!!! С нами ездили две девочки с нашего форума.
Маленький отчетик о поездке : в этот раз я ездила с мужем и дочкой и моим крестником . В Харькове нас ждал обед в трапезной Покровского монастыря небольшая экскурсия по монастырю и Благовещенскому Кафедральному Собору . Затем мы поехали в Изюм п. Пески на источник Песчаной Божьей Матери . Заходили в храм Песчаной Божьей Матери прикладывались к к иконе Божьей Матери и мироточащим иконам . В источнике вода круглый год +6 градусов источник необычный вода льется в виде водопада ( из трубы ) и по ней нужно с молитвой проползать на коленях . Окуналась даже моя дочь ей 9 лет ей оооочень понравилось. Вечером приехали в Святогорскую Лавру сразу пошли на вечернюю службу. Красоту Успенского Собора не описать словами ( кто был тот меня понимает) и еще одно очень красиво поют монахи . После службы поломников кормят в трапезной ужином и потом поселяют в гостинницу. Нам в этот раз не повезло ( но на то воля Божья значит нам нужны были эти испытания ) . На выходных всегда очень много поломников а так как в гостиннице заранее не бронируют места то по приезду оказалось что мест в комнатах почти нет ( выпросили пару комнат для тех кто с детьми) а остальные спали в коридоре ( там в холле стоят кровати ) но не всем даже этих нет хватило ( некоторые спали в автобусе и сидя в холле на первом этаже )
Утром в 5 часов будят на службу колокольчиком ( как в школе ). После службы обед и затем экскурсия в пещерные храмы идти нужно свечей освещая себе путь.
Люди в такие поездки едут за разным кто за исцелением , кто что бы прикоснуться к Святыням и познать что-то для себя , кто-то ездит туда как на экскурсию . Очень обидно за таких людей . В церковной лавке можно нарваться на грубость от людей стоящих в очереди .
А в принципе как для меня все прошло чудесно !!!!
Я думаю девчонки которые с нами ездили расскажут о своих впечатлениях!!

[Коршунёнок]

Здравствуйте, спасибо за отчетик о поездке, очень интересно и познавательно.

[Lunnaya]

молодцы! вот только не повезло действительно с жильем. мы хотели летом поехать с палатками, чтоб не зависеть, но не получилось в последний момент. у всех было ощущение что "отвело"

[romio]

Девчонки кто ездил по святым местам рассказывайте о своих поездках будет не только интересно но и позвательно для тех кто только думает !!!!

[romio]

Ты думаешь, жизнь – это доверху полная чаша,
И пьешь без разбора то водку, то уксус, то мед...
Но жизнь – это лист. Ты – набросок на нем карандашный.
Какими цветами и песнями он оживет?

Ты думаешь, мир – это стол. Все готово к обеду.
Хватаешь, что дали, торопишься, жадно жуешь...
Но мир – это поле. Растут на нем радость и беды.
Так что ты сегодня посеешь, а завтра пожнешь?

Ты думаешь, Бог – это свод замороженных правил,
«Страшилка» для грешников, знамя – идущим за Ним.
Но Бог – это Бог. Он и в смерти тебя не оставил,
И каждый твой вздох только Божьей любовью храним!

[romio]

– Я верую.

– Веруешь? В Бога?
Да что это, право, с тобой?
Забот в этой жизни так много,
А ты тут – как ангел с трубой.
Совсем это людям не надо!
Свои бы проблемы решить:
То кризис, то в семьях разлады…

– А если… для вечности жить?
И знать, что душа непременно
Предстанет пред ликом Отца -
Какая тогда перемена
Случилась бы в ваших сердцах?

– Ну, я прямо даже не знаю…
Ну, если подумать всерьез…
Послушай, я не успеваю
Решить этот спорный вопрос!
Когда-нибудь выберу время
И, может быть, что-то пойму…

– Постой! Непосильное бремя
Не сбросить тебе самому.
Печалят тебе не заботы –
Разлука с небесным Отцом.

– Ты прав. Не хватает чего-то,
И жизнь будто давит кольцом…
Да только… не нужен я Богу,
Он любит безгрешных, твой Бог.

– Он любит ТЕБЯ! И дорога
Открыта в небесный чертог.
Поверь, что твое искупленье
Явилось в Иисусе Христе,
Который в любви и смиренье
Погиб за тебя на кресте.
Приди – и тебя Он обнимет,
Покайся – и будешь прощен.
Никто никогда не отнимет
Любви, что несет только Он!
И будешь ты Божиим чадом,
Наследником вечного дня,
Свободным от смерти и ада…

– Так, значит, Бог любит МЕНЯ?
Так, значит, живу не напрасно?
Победа над смертью – не миф?
О…как же грешил я ужасно,
Себя одного возлюбив!
А Он-то, святой, беспорочный,
Страдал за неправду МОЮ…
Прости меня, праведный Отче!
Тебе свою жизнь отдаю.
Прошу, укажи мне дорогу
И светом любви освети!
Я верую. Верую в Бога.
Я знаю, за Кем мне идти!

[Anel*]

Добрый вечер всем!!!!
Мы вернулись с поездки!!!! С нами ездили две девочки с нашего форума.
Маленький отчетик о поездке : в этот раз я ездила с мужем и дочкой и моим крестником . В Харькове нас ждал обед в трапезной Покровского монастыря небольшая экскурсия по монастырю и Благовещенскому Кафедральному Собору . Затем мы поехали в Изюм п. Пески на источник Песчаной Божьей Матери . Заходили в храм Песчаной Божьей Матери прикладывались к к иконе Божьей Матери и мироточащим иконам . В источнике вода круглый год +6 градусов источник необычный вода льется в виде водопада ( из трубы ) и по ней нужно с молитвой проползать на коленях . Окуналась даже моя дочь ей 9 лет ей оооочень понравилось. Вечером приехали в Святогорскую Лавру сразу пошли на вечернюю службу. Красоту Успенского Собора не описать словами ( кто был тот меня понимает) и еще одно очень красиво поют монахи . После службы поломников кормят в трапезной ужином и потом поселяют в гостинницу. Нам в этот раз не повезло ( но на то воля Божья значит нам нужны были эти испытания ) . На выходных всегда очень много поломников а так как в гостиннице заранее не бронируют места то по приезду оказалось что мест в комнатах почти нет ( выпросили пару комнат для тех кто с детьми) а остальные спали в коридоре ( там в холле стоят кровати ) но не всем даже этих нет хватило ( некоторые спали в автобусе и сидя в холле на первом этаже )
Утром в 5 часов будят на службу колокольчиком ( как в школе ). После службы обед и затем экскурсия в пещерные храмы идти нужно свечей освещая себе путь.
Люди в такие поездки едут за разным кто за исцелением , кто что бы прикоснуться к Святыням и познать что-то для себя , кто-то ездит туда как на экскурсию . Очень обидно за таких людей . В церковной лавке можно нарваться на грубость от людей стоящих в очереди .
А в принципе как для меня все прошло чудесно !!!!
Я думаю девчонки которые с нами ездили расскажут о своих впечатлениях!!

Читаю Ваш рассказ о поездке.. и такое тепло энергетическое идет!!!!! Спасибо Вам!!! Да, к сожалению некоторые люди ездят, дабы "отметиться".. это прискорбно, но.. знаете.. каждому ведь по его вере и дается!! Дай Бог всем здоровья и счастья! Но ведь все мы приходим к Богу своим путем и в свое время.. До некоторых людей, очень сложно "достучаться".. да , наверное и не стоит.. Спасибо Вам за очень красивые стихи!!!!

[romio]

На просторах интернета нашла очень интересный сайтhttp://zakonbozhiy.ru/Zakon_Bozhij/

[romio]

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ
15 (28 ноября - 24 декабря (6 января), включительно
Чувство благоговения перед тайной Рождества Спасителя в Вифлееме заставляет христианина задуматься о том, как достойно себя подготовить к этому великому празднику. В молитвенной жизни Церкви тайна воплощения равняется тайне воскресения из мертвых, а церковный календарь указывает границы и содержание Рождественского Поста, напоминающего содержание Великого Поста.

Рождественский Пост длится сорок дней. Начинается он 15-го /28-го ноября и кончается в ночь под Рождество 24-го декабря /6-го января. За этот период наблюдается восхождение напряженности, нарастание ожидания праздника: за пять дней до него, т.е. 20-го декабря /2-го января, начинается пятидневное “предпразднство” наподобие Страстной седмицы, со своими богослужебными особенностями, а канун праздника, “Сочельник”, 24-е декабря /6-е января, полностью обособляется по примеру Великой пятницы. Этот день в просторечии называется “Сочельник”, а вернее - “Сочевник”, от слова “сочиво”, что значит - отварная пшеница, которую вкушают в знак строгого поста пред этим великим праздником.

Согласно Уставу в пост не полагается есть мяса. Рыбу можно есть по воскресениям и субботам, в день Введения Божией Матери в Храм (21-го ноября/4-го декабря) и по вторникам и четвергам в дни прославляемого святого; а в понедельник, среду и пятницу - только в том случае, если полагается в этот день всенощное бдение, например - в престольный праздник. Если в какие дни нет особого праздника, то надо готовить пищу на растительном масле во вторник и четверг, и без него в понедельник, среду и пятницу.


Как был установлен Рождественский пост

Установление Рождественского поста, как и других многодневных постов, относится к древним временам христианства. Уже с четвертого века св. Амвросий Медиодаланский, Филастрий, блаженный Августин упоминают в своих творениях Рождественский пост. В пятом веке о древности Рождественского поста писал Лев Великий.
Первоначально Рождественский пост длился у одних христиан семь дней, у других - несколько больше. На соборе 1166 года бывшем при константинопольском патриархе Луке и византийском императоре Мануиле всем христианам было положено хранить пост пред великим праздником Рождества Христова сорок дней.
Антиохийский патриарх Вальсамон писал, что "сам святейший патриарх сказал, что, хотя дни этих постов (Успенского и Рождественского. - Ред.) не определены правилом, понуждаемся, однако, последовать неписаному церковному преданию и долженствуем поститься... от 15 дня ноября".
Рождественский пост - последний многодневный пост в году. Он начинается 15 (28 - по новому стилю) ноября и продолжается до 25 декабря (7 января), длится сорок дней и потому именуется в Церковном уставе Четыредесятницей, так же, как и Великий пост. Так как заговенье на пост приходится в день памяти св. апостола Филиппа (14 ноября старого стиля), то этот пост называют Филипповым.



Зачем установлен Рождественский пост

Рождественский пост - зимний пост, он служит для нас к освящению последней части года таинственным обновлением духовного единения с Богом и приготовлением к празднованию Рождества Христова.
Лев Великий пишет: "Само хранение воздержания запечатлено четырьмя временами, чтобы в течение года мы познали, что непрестанно нуждаемся в очищении и что при рассеянии жизни всегда надо стараться нам постом и милостынею истреблять грех, который приумножается бренностью плоти и нечистотою пожеланий".
По словам Льва Великого, Рождественский пост есть жертва Богу за собранные плоды.
"Как Господь ущедрил нас плодами земли, - пишет святитель, - так и мы во время этого поста должны быть щедры к бедным".
По словам Симеона Фессалоникийского, "пост Рождественской Четыредесятницы изображает пост Моисея, который, постившись сорок дней и сорок ночей, получил на каменных скрижалях начертание словес Божиих. А мы, постясь сорок дней, созерцаем и приемлем живое слово от Девы, начертанное не на камнях, но воплотившееся и родившееся, и приобщаемся Его Божественной плоти".
Рождественский пост установлен для того, чтобы мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению.



Когда начали праздновать Рождество Христово

Начало этого праздника относится к временам Апостолов. В Апостольских постановлениях говорится: "Храните, братия, дни праздничные, и, во-первых, день Рождества Христова, которое да празднуется вами в 25-й день десятого месяца" (desembri). Там же сказано: "День Рождества Христова да празднуют, в он же нечаемая благодать дана человекам рождением Божия Слова из Марии Девы на спасение миру".
Во втором столетии на день Рождества Христова, 25 декабря (юлианского календаря), указывает Климент Александрийский.
В третьем веке о празднике Рождества Христова упоминает св. Ипполит.
Во время гонений христиан Диоклетианом, в начале четвертого века, в 303 году, 20 000 никодимийских христиан было сожжено в храме в самый праздник Рождества Христова.
С того времени, когда Церковь получает свободу и делается господствующей в Римской империи, праздник Рождества Христова мы находим во всей Вселенской Церкви, как это можно увидеть из поучений св. Ефрема Сирина, св. Василия Великого, Григория Богослова, Григория Нисского, св. Амвросия, Иоанна Златоустого и других отцов Церкви четвертого века на праздник Рождества Христова.
Никифор Каллист, писатель семнадцатого века, в своей церковной истории пишет, что император Юстиниан в шестом веке установил праздновать Рождество Христово по всей земле.
В пятом веке Патриарх Константинопольский Анатолий, в седьмом Софроний и Андрей Иерусалимские, в восьмом св. Иоанн Дамаскин.Козьма Маиумский и Герман, Патриарх Цареградский, в девятом преподобная Кассия и другие, имена которых нам неизвестны, написали для праздника Рождества Христова многие священные песнопения, которые и ныне звучат в храмах для прославления светло празднуемого события.



Как питаться в Рождественский пост

Устав Церкви учит, от чего следует воздерживаться во время постов - "все благочестиво постящиеся строго должны соблюдать уставы о качестве пищи, то есть воздерживаться в посте от некоторых брашен [то есть еды, пищи. - Ред.], не как от скверных (да не будет сего), а как от неприличных посту и запрещенных Церковью. Брашна, от которых должно воздерживаться в посты, суть: мясо, сыр, коровье масло, молоко, яйца, а иногда и рыба, смотря по различию святых постов".
Правила воздержания, предписанные Церковью в Рождественский пост, столь же строги, как и Петров пост. Кроме того, в понедельник, среду и пятницу Рождественского поста уставом запрещаются рыба, вино и елей и дозволяется принимать пищу без масла (сухоядение) только после вечерни. В остальные же дни - вторник, четверг, суббота и воскресенье - разрешено принимать пищу с растительным маслом. Рыба во время Рождественского поста разрешается в субботние и воскресные дни и великие праздники, например, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, в храмовые праздники и во дни великих святых, если эти дни приходятся на вторник или четверг. Если же праздники приходятся на среду или пятницу, то разрешение поста положено только на вино и елей.
От 20 декабря до 25 декабря (старого стиля) пост усиливается, и в эти дни даже в субботу и воскресенье рыба не благословляется. Между тем именно на эти дни приходится празднование гражданского Нового года, и нам, православным христианам, надо быть особенно собранными, чтобы весельем, винопитием и вкушением пищи не нарушить строгость поста.
Постясь телесно, в то же время необходимо нам поститься и духовно. "Постящеся, братие, телесне, постимся и духовне, разрешим всяк союз неправды", - заповедует Святая Церковь.
Пост телесный, без поста духовного, ничего не приносит для спасения души, даже наоборот, может быть и духовно вредным, если человек, воздерживаясь от пищи, проникается сознанием собственного превосходства от сознания того, что он постится. Истинный пост связан с молитвой, покаянием, с воздержанием от страстей и пороков, искоренением злых дел, прощением обид, с воздержанием от супружеской жизни, с исключением увеселительных и зрелищных мероприятий, просмотра телевизора. Пост не цель, а средство - средство смирить свою плоть и очиститься от грехов. Без молитвы и покаяния пост становится всего лишь диетой.
Сущность поста выражена в следующей церковной песне: "Постясь от брашен, душа моя, а от страстей не очищаясь, - напрасно утешаемся неядением: ибо - если пост не принесет тебе исправления, то возненавидена будет от Бога, как фальшивая, и уподобится злым демонам, никогда не ядушим".
Некоторые считают, что при современном бедственном положении в России, когда не выплачивают зарплату, когда у многих нет денег, пост не тема для разговора. Напомним слово Оптинских старцев: "Не хотят поститься добровольно - будут поститься недобровольно..."

[romio]

Все кто ездил в интересные поездки по святым местам оставляйте свои впечатления (фотографии)!!!!