Вопрос по религиоведению.

[Demian]

Есть ли государство в котором народ или общество не исповедует никакой религии. Что то похожее на атеистическое государство?

[израильский солдат]

да есть...тут недалеко...в 91 году...

[Demian]

да есть...тут недалеко...в 91 году...

Так и знал что кто то вспомнит Да нет меня больше интересует чтобы то общество осозновао что оно атеистично.

[израильский солдат]

Demian, не думаю что где то есть что то подобное...

[Crazy train]

Ватикан

[Kaktus]

Demian,
Нет.

[Roter Schnee]

Хехе... я думаю Северная Корея уже давно осознает что она атеистична... Точнее корейцам далеко не до этого %)

[levada]

Атеистических государств на поверхности нашей планеты не существует. Так же не думаю что бывают искренние атеисты-индивидумы. Дураки и брехуны есть.

[VLK]

Есть ли государство в котором народ или общество не исповедует никакой религии. Что то похожее на атеистическое государство?

КНДР?

[Demian]

КНДР?

Нет КНДР не то ... там есть религии причем очень много.

[Df1201]

Есть ли государство в котором народ или общество не исповедует никакой религии. Что то похожее на атеистическое государство?

А може бути держава без населення чи без державних органів чи без податків?

Згадайте вчення Маркса (трясця йому), яке "всесильно, потому что оно верно"

Базис и надбудова - поняття історичного матеріалізму, що позначають суспільні відносини певного суспільства як цілісну систему, у якій матеріальні відносини являють собою реальний базис, грунт суспільства, а політичні і ідеологічні відносини - надбудову, що зростає на базисі і ним обумовлена. Базис суспільства — це сукупність історично визначених виробничих відносин. Надбудова — це сукупність ідеологічних відносин, поглядів і інституцій; до неї входять держава і право, а також мораль, релігія, філософія, мистецтво, політична і правова форма свідомості, похідні інституції...

Суспільства без релігії бути не може... Згадайте СРСР з його войовничим атеїзмом. Просто одну форму вірування замінили іншною. "Ліквідували" "Бога" і з'явилися такі речі як "мавзолей", "культ особистості", "посвячення в піонери", "служіння партії", "щасливе майбутнє не за горами", "першотравень", "жовтневі свята".

Просто релігійні обряди підмінили на "радянські". Людина не може без вірування. Вірування (в Бога, в Аллаха, в світле майбутнє, у сили природи, у власні сили, у силу грошей) - одна з невід'ємних духовних потреб особистості.

"Все люди верят в Бога. Один верят, что он есть, другие верят, что его нет. И то, и другое недоказуемо"...

[Demian]

Надеюсь найдётся хоть какоето островное государство люди которого верят в себя а не полагаются на кого-либо.

[Саша67]

Атеизм - тоже религия.Можно, ведь, верить и в отсутствие веры.

[Bobin]

"Религия в Коpее Северной - КНДР: Официальной политикой государства является атеизм, все конфессии были запрещены с 1950-ых годов".
http://archive.travel.ru/north_korea/people/religion/

"В Северной Корее все же существует одобренная религия, это государственная идеология "чучхе" или теория опоры на собственные силы, которая является синонимичной с культом покойного северокорейского лидера Ким Ир Сена "кимирсенизмом".
http://www.cef.ru/3/a/341/?print

[Саша67]

А в КНР есть официальная религия?

[SergeyR]

Demian,

Какие то странные у вас идеи.

Я думая что на уровне суеверий и разлизных предрассудков элементы религий есть везде. Религия он авостанвливает душевное равновесие в обществе которое не может контролировать внешние воздействия и пытается хотя бы имитировать контроль. Вот когда всё будет под контролем надобность в религии отпадёт, только всё подконтролем не будет ни когда.

А так взять например китайцев. Я не очень большой китаевед но насколько позволяют общие знания и останки образования:

Конфуцианство- это больше философия высших классов, культ великих предков которые в общем то ни кому не помогают а служет образцом для подражания. Небо- это вообще абсолюс и символ которому наплевать на население земли, загробная жизнь и почие атрибуты мало проработаны и вообще не очень их интерисуют главное следовать путём великих предков и соблюдать правила условности соответсвующие своему общественному положению. Оно вроде и не совсем религия.

Даосизм - больше похоже на религию, но в основном распространён среди простого народа, правда в место богов тоже легендарные ламы(не те которые похожи на лошадей и живут в Андах, а те которые люди достигшие просветления).

И всё это сосуществует и дополняет друг друга вместе с буддизмом.

[bewhite]

Атеизм - тоже религия.Можно, ведь, верить и в отсутствие веры.

Вот вам цитата с www.atheism.ru:

"Хорошо, вы можете считать, что есть какое-то философское обоснование атеизма, но разве атеизм не является религиозным верованием?"

Одним из самых обычных развлечений в философской дискуссии является "игра в ре-дефиницию (переопределение)". С точки зрения циника она выглядит так:

А начинает дискуссию, делая спорное утверждение. Когда Б указывает на то, что оно не может быть верным, А постепенно ре-дефинирует (переопределяет) слова, которые он использовал в утверждении до тех пор, пока он не приходит к чему-то такому, с чем Б готов согласиться. После он фиксирует утверждение вместе с тем фактом, что Б согласился с ним, и продолжает. В конце концов А использует утверждение в качестве "(обще)принятого факта", но вместо неясных ре-дефиниций (переопределений), необходимых для согласия Б, использует первоначальные определения. Б будет склоняться к подыгрыванию, невзирая на очевидную непоследовательность.

Цель этого отступления в том, что ответ на вопрос "не является ли атеизм религиозным верованием" полностью зависит от того, что имеется в виду под "религиозным верованием". "Религия" обычно характеризуется верой в "управляющую" сверхчеловеческую силу - главным образом в какого-нибудь бога - и также верой и поклонением.

[Следует попутно отметить, что некоторые разновидности буддизма не являются религией согласно такому определению.]

Атеизм определенно не является верой ни в какие сверхчеловеческие силы, и также не характеризуется наличием поклонения в любом значимом смысле. Расширение определения "религиозный" с целью включения в него атеизма приведет к тому, что многие другие аспекты человеческой деятельности внезапно также станут "религиозными" - например, наука, политика, просмотр телевидения.

[Ёжик]

Не знаю, как там с Кубой,

но СССР был воплощением атеизма.
А еще помню Вавилон.

Оба плохо кончили

[levada]

Demian,

Надеюсь найдётся хоть какоето островное государство люди которого верят в себя а не полагаются на кого-либо.

Думаю. что ваши надежды марные.

[Df1201]

Надеюсь найдётся хоть какоето островное государство люди которого верят в себя а не полагаются на кого-либо.

... ... ...
-- И мне жаль! -- подтвердил неизвестный, сверкая глазом, и продолжал:
-- Но вот какой вопрос меня беспокоит: ежели бога нет, то, спрашивается, кто же управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле?
-- Сам человек и управляет, -- поспешил сердито ответить Бездомный на этот, признаться, не очень ясный вопрос.
-- Виноват, -- мягко отозвался неизвестный, -- для того, чтобы управлять, нужно, как-никак, иметь точный план на некоторый, хоть сколько-нибудь приличный срок. Позвольте же вас спросить, как же может управлять человек, если он не только лишен возможности составить какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну, лет, скажем, в тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный завтрашний день? И, в самом деле, -- тут неизвестный повернулся к Берлиозу, -- вообразите, что вы, например, начнете управлять, распоряжаться и другими и собою, вообще, так сказать, входить во вкус, и вдруг у вас... кхе... кхе... саркома легкого...
-- тут иностранец сладко усмехнулся, как будто мысль о саркоме легкого доставила ему удовольствие, -- да, саркома, -- жмурясь, как кот, повторил он звучное слово, -- и вот ваше управление закончилось! Ничья судьба, кроме своей собственной, вас более не интересует. Родные вам начинают лгать, вы, чуя неладное, бросаетесь к ученым врачам, затем к шарлатанам, а бывает, и к
гадалкам. Как первое и второе, так и третье -- совершенно бессмысленно, вы сами понимаете. И все это кончается трагически: тот, кто еще недавно полагал, что он чем-то управляет, оказывается вдруг лежащим неподвижно в деревянном ящике, и окружающие, понимая, что толку от лежащего нет более
никакого, сжигают его в печи. А бывает и еще хуже: только что человек соберется съездить в Кисловодск, -- тут иностранец прищурился на Берлиоза, -- пустяковое, казалось бы, дело, но и этого совершить не может, потому что неизвестно почему вдруг возьмет -- поскользнется и попадет под трамвай! Неужели вы скажете, что это он сам собою управил так? Не правильнее ли
думать, что управился с ним кто-то совсем другой? -- и здесь незнакомец рассмеялся странным смешком.

М. Булгаков. Мастер и Маргарита