Началось обновление еврейской национальной идеи на секулярной основе; был сделан вывод о том, что эмансипация не может радикальным образом изменить положение евреев, особенно находящихся на низших ступенях социальной лестницы, а ассимиляция ведет лишь к утрате национальной самобытности, не обеспечивая евреям полной интеграции в обществе, последовательно отторгающем «инородцев». Следовательно, в рамках существующих государств еврейский народ либо исчезнет как этническая и духовная общность, либо будет вечно оставаться особым, скорее всего — неравноправным и угнетенным меньшинством с искаженной социальной структурой, представляющей собой своего рода «перевернутую пирамиду», у которой «верхушка» (коммерсанты, финансисты, представители свободных профессий) чрезвычайно велика, а «основание» (земледельцы и рабочие) почти отсутствует. Подлинное же освобождение евреев возможно лишь на специально выделенной для этой цели территории, где они, став большинством населения, могли бы создать независимое или автономное государство, сформировать социальную структуру по образцу европейских наций, добиться морального и культурного обновления. В эту концепцию органично влились традиционные представления об Эрец-Исраэль как исторической родине народа Израиля и месте его грядущего возрождения. Тем самым была заложена основа новой идеологии — идеологии сионизма.
Значительно более серьезный раскол произошел в сионистском движении по вопросу о возможности и приемлемости создания еврейского государства вне Эрец-Исраэль. Т. Герцль считал, что в принципе такое государство могло бы быть основано на любой пригодной для этого территории, и отдавал предпочтение Эрец-Исраэль лишь в связи с ее особой духовной значимостью (а, следовательно, и притягательностью) для еврейского народа. Поэтому в условиях, когда переговоры с турецким правительством зашли в тупик и создание «правоохраняемого убежища» в Эрец-Исраэль казалось неосуществимым, он не мог не обратиться к планам размещения еврейского государства на иных территориях, находящихся под контролем какой-либо державы, правительство которой сочувственно относилось бы к сионизму.
Bookmarks