Верните СССР!!!!

[ОлегБ]

Слабо, вервольф, очень слабо. Выдохся болезный?

[Пал Степаныч]

Приведите свои цифры.
Вам же "известно" абсолютно всё.

И вам тоже..
В разрезе темы "про СССР" - есть три заслуживающих внимания
исследования по "репрессиям"

[birdy]

Коренные народы Сибири китайского происхождения практически уничтоженные Российской империей



Оккупация российскими войсками территории Украины в Крыму и на востоке Украины под предлогом "защиты" русскоязычного населения, великодержавный шовинизм, националистические лозунги и откровенный фашизм, сочащиеся со стороны пропутинских ксенофобствующих россиян, побудили напомнить про мифы российской истории, которые так усердно вдалбливали в неокрепшие головы школьников советские и потом российские учебники.


Если когда-нибудь состоится суд над Российской империей, то главными обвинителями, кроме историков, должны быть этнологи, которые расскажут суду о том, сколько народов исчезли за время правления российских царей и советских вождей. 13 народов уже исчезли с этнографической карты России, еще несколько десятков – на грани исчезновения. Империи нужна была земля, чтобы утешить свое самолюбие, а российским царям нужны были новые поданные – послушные, не злобливые и готовые стать "единой семьей". На самом же деле они должны были стать, вопреки их желанию, будущими россиянами: официальная российская историография основательно подчищена для любопытствующих, в учебниках вы не найдете информацию, например, о 150-летней русско-чукотской войне или многолетнем сопротивлении народов Южной Сибири - хакасов, тувинцев, бурятов.

Все эти народы, решившие с помощью оружия отстоять свое право быть свободными, как будто понимали, что ждет их в будущем – что вначале их объявят "русскими", потом насильно окрестят, а большевики добьют – лишат возможности жить так, как жили много веков их предки: им запретили охотиться и ловить рыбу, заниматься традиционными промыслами. Оторванные от своих корней, склоняемые империей к православию, большевиками к атеизму, коренные народы Сибири и Дальнего Востока смогли сохранить лишь немногое, в частности, шаманизм, сейчас воспринимаемый как экзотика. А исчезнувшие и исчезающие народы превратились в мертвые и пока еще живые экспонаты музея преступлений Российской империи.

Перечисление исчезнувших народов – занятие уже бесполезное, но попробуйте представить, что еще 100-200 лет назад на территории империи жили народы и племена - весь, голядь, камасинцы, керкеты, меланхлены, меря, мещера, моторы, мурома, половцы, угры, чудь заволочская, эвремейсы. Они, как и более крупные народы, были покорены, чтобы стать "русскими", выполняя пожелания российских царей по упрочению Государства Российского и формированию "русского народа", которого не было, но очень хотелось, чтобы он был. С каждым завоеванием очередной территории, которое изысканно назвали "собиранием земель русских", разрасталось население, оставшееся в живых после многолетнего сопротивления. Московское царство, в 17 веке состоявшее всего из 4 миллионов человек населения, через пару веков превратилось в империю с населением более 100 миллионов человек, по большей части подвергшихся насильственной ассимиляции.

Объективности ради стоит все-таки различать политику Российской империи и большевиков, хотя какая из них более чудовищная - трудно сказать. Империя захватывала территории, превращая население в "русских православных", советская власть добивала народы всевозможными запретами, превращая их в "советский народ" - без веры, без истории, без языка и без культуры. Весь советский народ жил по правилам, придуманным в Москве, и эти правила лишали народы традиционного образа жизни, превращая бывших охотников и рыболовов, пастухов и собирателей в колхозное крестьянство. Когда пасти оленей или овец, решали уже не установленные тысячелетним опытом традиции предков, а чиновник в Москве, который, скорее всего, никогда ни стойбищ, ни пастбищ не видел. Советский народ должен был исполнять приказы по удоям и стрижке овец, из его памяти стиралось все – обряды и традиции, песни и сказания предков. Советские этнографы старательно собирали материал для своих диссертаций и книг, как будто понимали, что скоро все это исчезнет.

Самое страшное - наблюдать исчезновение народов сейчас, уже на территории современной России. Видеть спивающееся население в поселках шорцев на юге Кемеровской области или ханты, манси и эскимосов, которые перебрались в города и забыли свои традиции. Уже практически никто и не знает о каюрах, камчадалах, мало кто говорит о том, что на земле ханты и манси добывается 60 процентов российской нефти, а сами народы стали изгоями на собственной земле. Ханты составляют всего 1,2 процента населения Ханты-Мансийского автономного округа, манси еще меньше – 0,7 процента. По статистике, даже украинцев в округе в несколько раз больше, а русские составляют подавляющее большинство - почти 70 процентов населения. Когда-то традиционное оленеводство стало экзотикой, от многочисленных стад осталось чуть более трех десятков тысяч голов. Сейчас в школах округа на родном языке учатся около двух тысяч детей народа манси и чуть более трех тысяч народа ханты.

Образованные при советской власти на завоеванных землях за Уральским хребтом национальные территории – республики или округа – только в названиях содержат этнонимы, упоминание коренных народов. На деле же коренные народы там в подавляющем меньшинстве. В Чукотском автономном округе собственно чукчи составляют только около 25 процентов населения, еще меньше, на грани исчезновения, осталось представителей других коренных народов – эскимосов, эвенов и чуванцев. Такое соотношение было создано не только благодаря ассимиляции за годы большевизма, но и длительной, около 150 лет, русско-чукотской войны – с 1641 по 1776 годы. История сохраняет события того времени, жестокость и настойчивость оккупантов. Капитан Тобольского драгунского полка Дмитрий Павлуцкий отличался несоразмерной жестокостью, когда в 1731 году он во главе отряда в более чем 400 человек предпринял карательную операцию против чукчей: "И 9 маия дошед до первой сидячих около того моря чюкоч юрты, в коей бывших чюкоч побили… Усмотрели от того места в недальнем разстоянии… сидячих одна юрта и бывших в ней чюкоч побили… И дошед до их чюкоцкого острожку… и в том остроге было юрт до осьми, кои разорили и сожгли".

Российско-чукотская война закончилась захватом земель, но не покорением народа, восстаний опасались до конца 19 века. Военные хвастали, что убили более 10 тысяч чукчей, но и оставшиеся в живых медленно погибали не только от того, что каратели истребили много оленей. Вместе с русскими к чукчам через коряков, чуванцев и юкагиров пришли заразные болезни, например, сифилис: сифилис называется по-чукотски "чуванская болезнь", "русская болезнь". Вместе с русскими пришел и алкоголизм, добивавший оставшиеся народы. У народов Крайнего Севера и Сибири нет фермента алкогольдегидрогеназа, который расщепляет алкоголь, а привезенная русскими "огненная вода" медленно убивала людей. В Австралии, США и Канаде существуют ограничения на продажу алкоголя в местах компактного расселения коренных народов – именно по этой причине. В России об этом никто не думал.

Каюры, коряки, вогулы, манси, нганасаны, ненцы, нивхи, селькупы, кеты, тофалары, ительмены, долганы, удегеи, ненцы и эскимосы – это народы, численность которых исчисляется от нескольких сотен до нескольких тысяч. Самый многочисленный народ – манси, их чуть больше 30 тысяч человек. Благодаря нефти в их земле миллиардером стал не один десяток человек, но не сами манси. На грани исчезновения малые народы в других концах России - водь в Ленинградской области, арчинцы в Дагестане. Трудно представить, что станет с этими народами через 30 или 50 лет – скорее всего, они исчезнут и станут строчками в списке тех, кто существует только в этнографических справочниках. Нет надежды, что нынешняя российская власть будет предпринимать усилия для их спасения.

Олег Панфилов

[birdy]

В России будет политический канал для детей.
А вот Томск, 1976 год фото, оглашение решения КПСС в детском саду.
Россия в аду, Россия движется по кругу...



ЧТО МЫ ВИДЕЛИ - ДЕТИ ЗАСТОЯ?

Неизбежный восторг и умиление, граничащее с обожанием и поклонением, вызывают у меня взрослые люди, размещающие на своих страничках фотокарточки тридцатилетней давности (плюс-минус несколько лет), на которых чёрно-белые, плохо одетые дети ходят по пояс в грязи, резво разъезжают на трёхколёсных велосипедах по говну, катятся с ледяной горы на куске ошпырки или с увлечением жуют гудрон и прочую дрянь.

И подписано это всё крупным, контрастным шрифтом, с неким даже вызовом и еле уловимым ностальгическим протестом: вот — настоящее детство! Без интернета и смартфонов! И мы были — счастливы!

Ну или что-то ещё в этом духе. Мол уж такое у нас воображение было тогда, что дай нам палки кусок, мы бы им и в говно бы потыкали, и автомат бы из него навоображали, и ещё много чего в космос бы запустили бы этой палкой. А сейчас ни дети, а гадость какая-то! Сидят все квёлые, ничего им неинтересно, уткнуться в телефончики свои и лайкают мемасики прошлогодние. Тьфу блять! Вот то-то у нас было веселие, вот же ж была потеха так потеха! Бывало с улки придёшь — а все щёки полопались! Во как хохотали то бывало! А бабушка тебе сразу тарелку борща и пирожков! И всё! Утром — как новый! Только коленки зелёнкой помажешь — и снова в бой! В Чапаева играть, палкой заросли крапивы рубить. Ну или в Гагарина! В той же крапиве! А? Каково?

А в грязи то как хорошо было! А? Десять человек, посерёдь лужи, натужно ртами имитируя надсадную работу дизельного двигателя, возюкают самосвалами пластмассовыми! БАМ строят! А сейчас? Ну куда им в грязь, какой им БАМ? Задохлики!

И ещё десяток аналогичных карточек в каментах возникают! И каждая сообщает, что изображённое на ней — настоящее, стопроцентное детство, без всяких там суррогатов и примесей. И что всё это не чета нынешним потугам.

Я всегда в такие моменты думаю — вот если бы интернет был в каждой избе в 1981 году, если бы в телевизоре, во всё том же восемьдесят первом было бы не два, а двести два канала, и десять из них были целиком посвящены анимации. Если бы не приходилось в программе телепередач, пропечатаной в газете, шариковой сизой ручкой обводить заветное «мультфильм» в среду в шестнадцать-двадцать, а просто пощёлкать кнопками пульта и смотреть эти чёртовы мультики круглосуточно (если разрешат). А не понравится ТВ-меню, так пойти и накачать себе всего, чего только захочется.

Если бы в восемьдесят мать его первом году у первоклассников были бы планшеты, смартфоны, сониплэйстэшены и мощные игровые ПК — вот куда бы в этом славном году, на какой бы далёкий хер пошли бы все эти палки, пластмассовые самосвалы, дружки Алёшки, с которыми союзно срали в крапиве, салочки-догонялочки и весь остальной гудрон с карбидом?

Чёрт его знает, дорогие товарищи. Но смею полагать, что на очень-очень далёкий.
Доклад окончен.

Что мы видели - дети застоя?
Посрамленный канадский хоккей,
Перешитые джинсы за стольник,
Караул у дверей в мавзолей,
Пионерский проглаженный галстук,
Роднину, «Песняров», стройотряд,
«Спортлото», полуостров Даманский,
«Ставку больше, чем жизнь», самиздат,
Радиолы, парады, награды
На генсеке, полет на Луну
И опять «Песняров», стройотряды
И с партнером другим Роднину…
Нам мозолили пальцы гитары.
Нам гастриты дарил общепит.
Мы привыкли к нехватке товаров
И к чтенью всего что шуршит.
Биографии в виде анкеты.
Вместо адреса - СССР.
Идеалов не то чтобы нету,
Но романтики в нас - с гулькин хер.
И вполне этот опыт сгодится
Очевидцам державных бровей,
Как умение не суетиться
В зазеркалье сегодняшних дней.

http://alexz.gorod.tomsk.ru/index-1467998712.php - много фото

[birdy]

Для экономии патронов, нквдшники придумали расстрелы двоих одним выстрелом. Эх, счастливое было время...



Розстріл українського "Відродження" був присвячений річниці Жовтневої революції

3 листопада 1937 року однією кулею з метою економії було розстріляно Леся Курбаса та Миколу Куліша. Таких пар було понад 500. Про це на своїй сторінці у Фейсбук написав відомий художник Юрій Журавель.

"Розстріл Відродження" був присвячений 20-річниці жовтневої революції. Якщо комусь з вашого оточення закортить по-святковому відзначити цю дату, нагадайте їм про це..",- написав митець

Нагадаємо, що розстріляне відродження — духовно-культурне та літературно-мистецьке покоління 20-х–30-х рр. в Україні, яке дало високохудожні твори у галузі літератури, філософії, живопису, музики, кінематографу і театру і яке було знищене сталінським тоталітарним.

[birdy]

[birdy]

[Werwolf]

Слабо, вервольф, очень слабо. Выдохся болезный?

Шо та не припоминаю, када это мы с Вами на "ты" перешли.

[Пал Степаныч]

"Розстріл Відродження" був присвячений 20-річниці жовтневої революції.

Вот это мне нравится больше всего..

Ну и картинка фееричная..
Просто потому что чистая фантазия автора..
( не потому что " так не было")
а потому что автор просто слабо себе представляет как это было
и что может быть со стреляющим при такой стрельбе даже в одного человека
и "пляшет на костях" рисуя "фантазийные карикатуры.."

[Климентина]

из тви

Гуго Карлович ™

Россия – это страна, в которой люди без совести рассказывают людям без памяти, как хорошо им жилось без штанов.

[ahez]

Доклад об активных мероприятиях и пропаганде,
1986-87
Впервые издано Государственным департаментом США. Август 1987

На русском.
К сожалению, выложнена только 1-я часть.

[Werwolf]

Коренные народы Сибири китайского происхождения практически уничтоженные Российской империей

Это когда же чукчи стали китайцами? И когда Чукотка стала частью Сибири?

[Пал Степаныч]

Это когда же чукчи стали китайцами? И когда Чукотка стала частью Сибири?

У автора в голове " перепутье".. Хотя по народам Сибири- там помесь покруче кавказских племен..
Чукчи если я правильно помню "американо-азиаты"

[Пал Степаныч]

Лагеря, ставшие впоследствии концлагерями, впервые появились на территории нынешней России в 1918-1923 годах. Термин "концлагерь", само словосочетание "концентрационные лагеря" появились в документах за подписью Владимира Ленина, писал Анатолий Приставкин. Их создание поддерживал Лев Троцкий. И только после России Ленина концлагеря возникли в Германии Гитлера и в Кампучии Пол-Пота.

Вашему источнику двойка по мировой истории
"Изобретателями" концентрационных лагерей являются "английские джентльмены" и придумали их в период второй Англо-Бурской войны
то есть в период с 1899 года ..
Идея "сгонять" население "за колючку" и заставлять их работать принадлежит генералу Горацио Герберту Кичнеру

[Климентина]

а.
ну, это же совсем другое дело.
тогда, можно. конечно.

[Климентина]

может, кому будет интересно - лёгкое чтиво перед сном.

Нарва / Ивангород.

примечательные пассажи:

Leonid Pelesev, an ethnic Russian who coaches Narva schoolchildren in chess, said that many of his fellow Russian-speakers in the Estonian town watch Russian state television and support, on an emotional level, the muscular nationalism promoted by Russia’s president, Vladimir V. Putin. But, he added, no one he knows actually wants to live in Russia.

The church, along with the fortress and various museums, make Ivangorod an attractive destination for tourists. But getting them to come is not easy: Russian law and its security apparatus have put Ivangorod out of bounds for all but the most determined visitors.
It took a reporter for The New York Times two applications and four months to get the permits needed to spend time in Ivangorod.

When Russia seized Crimea in 2014 and began stirring up separatist unrest in eastern Ukraine, there was widespread concern in Western capitals that Narva might also fall prey to jingoistic Russian propaganda and, as happened in Ukraine, to separatist subversion by Russian soldiers and secret agents masquerading as local activists.

Tarmo Tammiste, Narva’s mayor, recalled how, when traveling abroad, he was constantly asked whether Narva might be next.

“Narva is not next and never will be,” he said. “Russians here do not want to go back to the motherland.”

Ivangorod has seen some improvements. Only a few years ago, the city looked like a wreck, and there was little hot water and no sewage treatment. That is no longer the case. But lately, with Russia’s budget squeeze because of falling energy prices, the money has largely stopped coming.

The reason Ivangorod got a much smaller promenade for so much more money, he added, was “almost certainly” the result of corruption.
Viktor Karpenko, Ivangorod’s mayor and a former officer in the Federal Security Service, or the F.S.B., Russia’s domestic security service, said the difference was because of the difficult terrain and legal restrictions on the Russian side of the river — not corruption.

[Пал Степаныч]

а.
ну, это же совсем другое дело.
тогда, можно. конечно.

Естественно.. Негров можно..
А вот как только это же "делают" с белыми людьми
то это " мировое зло" "коммуняки" , "фашисты"' или "придумали в СССР"

[Promius]

опять пришел, выцепил строчку, додумал свое и начал спорить.

[The Architect]

опять пришел, выцепил строчку, додумал свое и начал спорить.

Это ж основной принцип марксизма-ленинизма.

[birdy]

«Великий перелом народного хребта»

Как умирали в сельсоветах грудные дети раскулаченных, или К 90-летию начала коллективизации.

Кооперация — одно дело, а расставаться с веками нажитым хозяйством — совсем другое. Власть расценила отказы вступать в колхоз как «вредительство со стороны кулаков и подкулачников». В 1929 году ВКП (б) объявила «ликвидацию кулачества как класса» и «сплошную коллективизацию». Единоличникам ставили ультиматум: «Не вступите в колхоз — вышлем как кулаков!»

Типичные рассказы детей и внуков:

«Помню, как нас загоняли на баржу, как плыли по реке до Нарыма. Через неделю нас сгрузили прямо на таежный берег. Была охрана, чтобы никто не сбежал. Начали валить лес, копать землянки для жилья. Еды не было. Ловили рыбу. Многие погибали».

«За крупорушку и лошадь раскулачили моего деда. Чтобы не достались настенные часы, приглянувшиеся одному из активистов, дед разбил их об пол. Когда привезли на место, выгрузили в лесу. Для жилья спецпереселенцы копали землянки. Люди болели, умирали. Дети пухли от голода».

«Везли две недели летом в вагонах для скота. Высадили под Томском на берегу реки Томи, переправили на другой берег. А там поле. Стали рыть землянки, кто чем мог. Ну так, в половину человеческого роста. Крыша была из хвороста, вместо двери — одеяло».

В сентябре 1930 года в степь под Акмолинск вывезли 10 тысяч раскулаченных из Азербайджана. После жестокой казахстанской зимы к апрелю в живых осталась тысяча.
Сталин назвал 1929-й «годом Великого перелома». Впоследствии Солженицын переиначил — «перелома народного хребта».

Раскулачивали по трем «категориям». Одних загоняли в лагеря, других отправляли на «спецпоселение» в Сибирь и Казахстан, третьих — выселяли в пределы своей области. Есть справка Объединенного государственного политического управления по борьбе с политической и экономической контрреволюцией, шпионажем и бандитизмом (ОГПУ) от 6 июня 1930 года. Только за 4 месяца раскулачено 321 808 хозяйств. Сводных данных нет.







Колхозы как отражение христианского идеала, говорите?

В конце 1950-х годов в Институте мировой литературы трудился товарищ N (фамилию не называю, есть ведь внуки и правнуки). Когда его отправили на пенсию, он обиделся и перечислил свои заслуги перед властью, коммунистической партией. В их числе — руководство отрядом по раскулачиванию. Вот что рассказал N на собрании (излагаю по книге свидетеля, сотрудника того института). Матери, понимая, что младенцы не выживут в дороге, в ночь перед высылкой пробирались к сельсовету и оставляли детей на крыльце — в надежде, что их подберут, вырастят. Подкидышей свозили в самую большую комнату самого крупного сельсовета и клали на пол.

От руководства поступило распоряжение: не позволять ни кормить, ни брать их, так как, во-первых, они классово чуждые, а во-вторых, следует пресечь порочную эксплуататорскую практику кулаков подбрасывать своих детей государству или беднякам.

Какое-то время младенцы плакали, потом уставали, замолкали и, наконец, угасали от голода. Их хоронили в общей могиле. Вот что рассказывал, вот чем гордился коммунист N. Так сошлись пути невинных младенцев и вооруженных опричников колхозного строя.

https://www.novayagazeta.ru/articles...rodnogo-hrebta