Допис від
Nechto
Смотрите, как интересно выходит:
Учёные всего мира ,десятилетиями горбатясь над прочтением,признают свитки 7Q3, 5-7, 9-10, 15-18 7QUnclassilied fragments - Неотождествлённые фрагменты. И только христиане (и больше никто!!!) сразу определили и Римлянам,и Петра, и .....Но что бы сразу не получить по образу своему твёрдым тупым предметом ,делают оговорку:"фрагменты крошечные и уверенности нет".
Вот так. Отождествить не получается, уверенности нет, но колокольный звон на весь мир как о непререкаемом факте. Поэтому ещё раз задам вопрос:
-зачем(для какой цели) Вы распространяете ложь?
Но давайте вернёмся к Христу. Не станем разбирать: был или небыл, бог или человек,кто послужил реальным прототипом и один ли......
Просто будем читать.
5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
Эти слова якобы сказал Иисус в своей Нагорной проповеди.Исполнить что? Закон. Какой закон? Установленный ранее,ещё до Иоана Крестителя:
11:13 ибо все пророки (пророчества) и закон прорекли до Иоанна.
Значит до Иоанна были не бла-бла, а законы. Так какой же закон надлежит исполнить? С какой вообще задачей В-ний послал Сына?
12:17 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит:
12:18 Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
12:19 не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его;
12:20 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы;
Вот она тактическая задача: возвести народам суд(*закон) и доставить суду победы(*победу закона).
Хорошо,это поставленная задача.А какова цель? Победы какого суда (*закона)? Да вот же она, цель всей миссии:
9:13 пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.
12:7 если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных.
Милости хочу, а не жертвы!Закона, а не беззакония. Милосердия, во всей широте этого понятия,а не насилия,принуждения или просто акта жертвы.
Некоторые думают, что с введением новых норм,старый закон стал недействительным( в часности Павел призывает освободится от "ветхой буквы").Так ли это?
Нет.Единожды вступив в силу, закон уже не отменяется.И Иисус пришёл не нарушать или ОТМЕНЯТЬ, а ИСПОЛНИТЬ.(Отменяет закон Павел.Но тогда каким боком он к Христу?)
Хоть понятия жертвенности тоже довольно широки,но вводится дополнительное условие- милосердие,как главное и непременное. Жертвенность отменена? Нет.Она изменена. Она дополнена новым ингридиентом и перешла на новый,более высокий моральный уровень.Дополнение налицо. Отмены предыдущей нормы закона нет.Есть изменение,трансформация.Полученый продукт включает в себя жертвенность как фундамент нового здания. То поступательное расширение, которое Вы упомянули.
Итак,Иисус послан возвестить что вступает в силу обязательность и главенство милосердия и доставить суду победу этой нормы.Справился ли он со своей задачей?
С одной стороны можно сказать,да :возвестил,показал несколько личных примеров,убедил.Но с другой стороны процесс установления повсеместного главенства милосердия ещё не окончен. Победа ещё не достигнута.
Что же получается? Миссия-задача Иисуса ещё не закончена,а посланник уже не нужен,распят на кресте.
Очередная ступень двигателя отработала,но ведь ракета ещё не достигла заданной точки орбиты?
Как так?
Так что же исполнилось? Какой закон? Да один из самых первый: за ГРЕХ - СМЕРТЬ!
Что за грех у безгрешного Сына Бога? Возможно ли такое?
Не кипятитесь.Читайте :
10:34 Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,
10:35 ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
10:33 а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.
7:19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
11:12 От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,
Вот где собака зарыта: война! От дней Иоана Крестителя Иисус провозглашает войну.
Со всеми сопутствующими радостями:вражда,ненависть,насилие,кровь,убийство и т.д..
Он,посланный для обьявления вступления в силу закона о милосердии,действует не в рамках этого закона.
Вы только вдумайтесь: посланный В-вышним не наказать, не устрашить,не осудить,а поднять духовность человечества на новый качественный уровень,уровень милосердия как естественной потребности- идёт нести не мир,но меч!!! Идёт разделить человека с отцом его,и дочь с матерью её...!!!
Любая реформа включает противодействие.Его нужно преодолеть.Это можно осуществить и методом убеждения,воспитания и личным примером.
12:20 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит...
Это занимает длительный период времени.Но что есть земное время для Вечного?
9:17не вливают также вина молодого в мехи ветхие;а иначе прорываются мехи,и вино вытекает,и мехи пропадают,но вино молодое вливают в новые мехи,и сберегается и то и другое.
Воспитывая новое поколение с младенчества,как в новые мехи вливать молодое вино-более высокие нравственные принципы.Но....
Иисус же обьявляет не перевоспитание, а войну.Он выбирает совсем другой путь.Он призывает взять силой,вместо приложить усилия,и действует вопреки закону пославшего его.
11:12 От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,
А следовательно:сопротивление сломать,противников- уничтожить.
Это неумолимая необходимость войны. Но война- это грех по многим статьям.
Это не совместимо с заявленными разьяснениями закона,провозглашать и устанавливать который он послан:
7:12 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
5:19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном;
5:25 Мирись с соперником твоим скорее
5:44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
12:34 Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы?
И грех, хоть и в праведных целях, хоть и необходимый -всегда остаётся грехом. И должен быть наказан.
Потому как главенство закона над всем.
Не нарушить, но исполнить! Независимо: рядовой или Сын Божий.
И не имеет значения,что сам Иисус ножом не размахивал.Он призвал.Он был отправной точкой.Он был причиной.
Знал ли он:" а с взявшего кровь человека,взыщу Я"? Знал.И был предупреждён:
20:18 Вот,мы восходим в Иерусалим,и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам,и осудят Его на смерть.
26:2 Вы знаете,что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие.
26:39 И,отойдя немного,пал на лицо Своё,молился и говорил,:Отче Мой! если возможно,да минует Меня чаша сия;впрочем не как Я хочу,но как Ты.
26:42 Ещё,отойдя в другой раз,молился,говоря:Отче Мой!если не может чаша сия миновать Меня,чтобы Мне не пить её,да будет воля Твоя.
И всё же взял тяжкий грех.
Он решил сам себя принести в жертву для благой цели.Но благие цели не достигаются,когда призыв взять Царство Небесное силой приводит к:
10:21 Предаст же брат брата на смерть,и отец-сына; и восстанут дети на родителей,и умертвят их.
И как результат этого,реформатор Иисус,взявший на себя этот грех для,как он считал, всечеловеческого блага, был распят.
Что бы уравновесить своими мучениями те,которые он причинил другим людям этой реформой. Мера за меру! Как Грешник он умер.Положивший Дух свой на него,этот Дух за преступление и отозвал.
27:46 А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или,Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой,Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?
Но сама реформа -не выполнена. Поэтому как идея,как цель с которой он был послан-образ Иисуса умереть не может,пока задача не будет исполнена.И в этом милосердие Судьи.
5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Искупил ли Иисус грехи всех людей? Нет.Только свой. Каждый отвечает перед законом сам лично.
Воскрес ли он? Как человек-нет. Но как идея -он и не умирал.
Берётся ли Царство небесное силой? Отменён ли закон? Взгляните на крест,и кто на нём.
Вот и вся притча.Без тумана из кадила. Закон не отменяется.Никогда.Ни для кого.И ему подчиняется ВСЁ!
Маленький и трогательный Каспер не только ходит,кушает и вдохновляет. Ваша сказка чем-то отличается? Или потребнось всё равнять на свой куцый хвостик неистребима? И что послужило причиной Вашим ярлыкам о ереси? В чём она? В том что элементарный разбор Евангелия от Матвея показал полную несостоятельность навязываемой Вами трактовки о всеобщем искуплении и смысле жертвы Христа? В том что Вам так просто не желательно? В том что некий Павел решил,что удобное время навязать своего тёмного божка под личиной ожидаемого Христа? И Вы со товарищи уже не одно столетие обманываете доверчивых людей, вознося ряженное в чужие Святые одежды? Так хочется властвовать над умами? Может всё же внятно и отчётливо поведаете всем: для каких законов умер великий деятель Христианства Павел? Для законов Всевышнего? И чьим законам начал с таким жаром служить? Законам=? Может поэтому у Вас такая неистребимая тяга ко лжи?
Ваші права у розділі
Відповісти з цитуванням
Bookmarks